shù述gǔ古dé德yí遗shì事zuò作yú渔fǔ父cí词bā八shǒu首 líng灵yún云

现代文翻译

急骤的风雨带来了早春的花信，每一枝每一叶都染上了春意。

何必非要等小桃开花才悟道？休要迷失方向，出门便是无尽的青青芳草。

根尘本不须遮蔽，尘埃亦当扫净；能见之性超越所见之树，万法唯由心造；试着借疑情来辨明黑白是非。

回头寻觅，灵云禅师定会笑煞玄沙老人。

词语注释

文学赏析

这首《渔父词》以禅理入词，借灵云志勤悟道的公案，阐发顿悟法门，语言通俗而意趣深远。

起首二句'急雨颠风花信早，枝枝叶叶春俱到'，写春风骤至、百花齐放的景象。'急雨颠风'本显狂暴，却吹来了'花信'，暗示悟道之机往往在电光石火间降临。'枝枝叶叶春俱到'，春非独钟一花，而是遍洒万木——这一句暗喻佛性本自具足，不假外求，当下即是。

接下来'何待小桃方悟道'，直接点出灵云见桃花悟道的典故，但作者笔锋一转，说何必非要等那朵桃花？'休迷倒，出门无限青青草'，化用赵州'庭前柏树子'之意，指出佛法不在奇境，而在寻常。门前青草，步步皆是道场，何须远求？这一联堪称全词最精彩处——它将禅宗'平常心是道'的宗旨，用极平易的意象道出，既破除了对'悟道'的神秘化想象，又赋予日常景物以禅意。

下阕转入更深的义理探讨。'根不覆藏尘亦扫，见精明树唯心造'，前句说修行不必刻意遮蔽根尘，后句引《楞严经》'见精明纯'之语，指出能见之性本自清净，万法唯心所现。'试借疑情看白皂'，则点出参禅须以疑情为工具，辨明黑白是非，方能破迷开悟。

结拍'回头讨，灵云笑杀玄沙老'，用灵云与玄沙的师徒公案作结：玄沙曾疑灵云悟处未彻，灵云后来大悟，玄沙亦叹服。作者以'笑杀'二字，写出禅门中师徒相激、互相勘验的生动场景，既幽默又深刻——真正的悟道，不在师承口授，而在自心自证。

全词以禅入词，却不落说教窠臼，借景起兴，以典结情，既有禅理的透彻，又有词体的婉转，是宋代禅林词中的佳作。