xiù绣shì释jiā迦xiàng像bìng并shí十bā八luó罗hàn汉zàn赞 dì第yī一bīn宾dù度luó罗bá跋luō啰duò堕dū阇zūn尊zhě者

现代文翻译

经霜雪的翠竹环绕，石阶上下安宁清幽

青狮安垂尾巴，缓缓前行，尊者俯视人间

罗汉结跏趺坐，回首顾盼只见空空的几案

说法之声如雷霆万钧，侍者竟听不见

词语注释

文学赏析

这首题赞诗是宋代高僧释德洪为绣制的释迦像及十八罗汉图所作的赞语，专咏第一尊者宾度罗跋啰堕阇——即民间熟知的"坐鹿罗汉"。全诗仅四句，却以极简笔墨勾勒出罗汉出巡的庄严法相与说法时的震撼场面。

首句"霜筠雪竹，石磴下安"以景起笔，不写人而先写境。经霜雪而不凋的竹，生青翠之色，衬着山石台阶，营造出清冷幽寂的修行氛围。这不仅是环境描写，更是罗汉品格的隐喻——如竹般虚心劲节，如雪般清净无染。

次句"青猊妥尾，徐行仰看"转入动态。青狮安尾徐行，神态从容不迫，而罗汉骑于狮背，俯视人间。一个"仰看"极妙——既是罗汉俯视众生，也暗含对佛法的恭敬。狮为百兽之王，此处却温顺如猫，正是罗汉威德感化的象征。

第三句"师则跏趺，顾视空几"笔锋一转，从出巡场景切换到说法现场。罗汉结跏趺坐，回首顾盼，却只见空几——侍者已不在眼前。这一"空"字极具禅意：或言侍者已入定境，或言万法皆空，或言罗汉已超越有无之相。

结句"吐词如雷，侍者无耳"是全诗最精彩之处。罗汉说法，声如雷霆，震耳欲聋，以至于侍者竟听不见。这并非写实，而是以夸张手法表现佛法之深奥难闻——非耳不能听，而是心未至。所谓"无耳"，实为"无心"；非声太大，而是听者未入其道。此句与《维摩诘经》中"天女散花"的公案异曲同工，皆以反常之笔写禅理之深。

全诗由景入人，由动入静，由相入空，层层递进，四句之间完成了一次从外在形相到内在禅意的升华。