xiù绣shì释jiā迦xiàng像bìng并shí十bā八luó罗hàn汉zàn赞 dì第wǔ五nuò诺jù距luó罗zūn尊zhě者

现代文翻译

树神也渴求佛法，尊者安坐于床榻之上

鹿儿怀有施舍之心，献上山野的果实

雪白的眉毛虽长，舒卷自在在于内心

默默体悟其中真意，不必惊破这份宁静

词语注释

文学赏析

此诗题于释迦像旁的十八罗汉赞之一，专咏诺距罗尊者。前两句"树亦求法，身当床坐；鹿有施心，供以山果"运用典故，写尊者修行时的感通之境。树神求法、鹿献山果，皆出自佛经故事，暗示修行者至诚所感，连无情之物亦能生信向之心。这两句以物写人，不直接描写尊者形貌，而通过周围环境的灵性反应，侧面烘托其德行之高。

后两句"雪眉许长，舒绾在我；默而识之，未用惊破"转入对尊者神态与心境的刻画。"雪眉许长"写出年高德劭之相，"舒绾在我"则点出超然自在、不为形役的精神境界。结句"默而识之，未用惊破"是全诗眼目——化用《论语》语而翻出新意，将儒家"默而识之"的治学态度转化为禅宗"不立文字、教外别传"的悟道方式。"未用惊破"四字尤妙，写尊者定力深厚，心如止水，外界纷扰不能扰动其内心澄明。这种"默识"并非无知无觉，而是超越言语思辨的直观体悟，正合禅门"言语道断，心行处灭"之旨。全诗四句，前二句写感通，后二句写定力，由外而内，由事而理，层层递进，于简淡中见深致。