xiù绣shì释jiā迦xiàng像bìng并shí十bā八luó罗hàn汉zàn赞 dì第shí十liù六zhù注chá茶bàn半tuō托jiā迦zūn尊zhě者

现代文翻译

内心如莲花般绽放，举止威仪清净明洁。

悠然自得地安坐禅定，双目清秀、面颊丰润。

万象本无言，却借六根显现其功用。

以手将万象摄取，却置于沉默之中不言。

词语注释

文学赏析

此诗为宋代高僧释德洪所撰罗汉赞之一，专咏第十六注茶半托迦尊者。全篇四句十六字，却层层递进，由外而内、由形入神，将一位禅定高僧的精神境界刻画得入木三分。

首句“心花开敷，行象明洁”从内心与外在两方面落笔。“心花”喻指菩提智慧之花，唯有内心清净无染，方能“开敷”——这一比喻既形象又深邃，暗示尊者已证悟心性本净。“行象明洁”则写其外在威仪：举止端庄，衣冠整洁，毫无尘俗之气。内外相映，方显修行者之完整人格。

次句“翛然宴坐，秀目丰颊”聚焦于尊者的静态形象。“翛然”二字极妙，写出一种超然物外、不拘形迹的自在状态；“宴坐”点明其正在禅定之中。而“秀目丰颊”并非单纯描写容貌，而是禅定功夫的外显——目秀则神清，颊丰则气足，皆是福慧双修之相。此处无一动词，却因“翛然”“宴坐”而生机暗涌。

第三句“万象之语，六根之功”转入哲理层面。万象本无言，却能通过六根（眼耳鼻舌身意）传达真理——这是禅宗“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”的思想体现。尊者不言而万法自显，正因其六根清净，能于日常行止中体悟大道。

结句“以手搏取，置不言中”是全诗最精彩之处。“搏取”二字极具动感，仿佛尊者亲手将宇宙万象攫入掌心，然而紧接着“置不言中”一转，所有神通妙用皆归于沉默。这一“取”一“置”，构成强烈的张力：取的是万象，置的是无言。禅宗讲究“言语道断，心行处灭”，此处正是此意的诗意表达。注茶半托迦尊者以托钵乞食为业，不立文字，以默然示现佛法真谛，诗人以“置不言中”收束，既扣合尊者身份，又升华了全诗意境。

全诗语言简净，无一废字，以形写神，以动衬静，堪称罗汉赞中的上乘之作。