xìng杏ké壳guān观yīn音pú菩sà萨zàn赞

现代文翻译

面对显现的色身，即是色身三昧的境界

如同无边无际的春光，穿透尘埃，透达沧海

使一切众生，道心与神智自然契合

知晓寂灭的佛法，不被肉身所局限

随着观者的心意显现，非小亦非大

看这枚银杏壳，形态精巧，正反皆美

汇聚百福庄严，展现千花般的自在

稽首礼敬大慈菩萨，如大地般承载万物

如同皎洁的虚空明月，无所覆盖亦无所障碍

舍弃精进的旗帜，如同披上坚硬的铠甲

即使太虚毁灭消散，我的愿力永不退转

词语注释

文学赏析

释德洪这首《杏壳观音菩萨赞》是一首典型的题赞诗，借物咏佛，将微小的银杏壳与宏大的佛法义理巧妙勾连，体现了宋代文人禅诗中常见的“芥子纳须弥”之思。

诗的开篇“对现色身，色身三昧”，直接点出观音菩萨随缘应现、色空不二的法身境界。紧接着“如无边春，透尘透海”一句，以春气之遍满无碍，比喻佛性的周遍法界——春天不管是在红尘闹市还是深海绝域，都能透达其间，无所阻隔。这一比喻既形象又宏大，为全诗奠定了开阔的基调。

随后笔锋一转，落到具体的观照对象：“此银杏壳，纤秾向背”。诗人细致描摹这枚银杏壳，说它无论正反、粗细，都蕴含着“百福庄严，千花自在”的功德。在这里，银杏壳不再仅仅是一枚植物的果壳，而是被赋予了神圣的意味，成为观想佛菩萨庄严相好的媒介。这种由微见著的手法，正是禅宗“青青翠竹，尽是法身”思想的体现。

诗的结尾部分，“太虚殒消，我愿不退”振聋发聩。诗人发愿：即便宇宙崩塌、虚空毁灭，自己对大慈菩萨的信仰与精进之心也绝不退转。这种超越时空的坚定，与前文“如皎空月，无所覆盖”的空灵境界形成张力——月虽空明无碍，愿却坚刚如铠。全诗由理入事，由事归愿，结构严密，意境由清旷转为庄严，读来令人肃然起敬。