zuì醉sēng僧zàn赞

现代文翻译

我喜爱龙眠居士李公麟，他的笔端谈笑间便化解了万事纷扰

你看他一时拈笔破尽法度，画出了醉僧看似醉倒实则清醒的神意

这才是出家人修行的绝妙法门，不妨随处都能体悟到宇宙的乾坤大道

醉僧昏沉流着涎水枕着手臂卧倒，即使屋柱崩断惊雷炸响也全然不闻

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代高僧释德洪为李公麟（号龙眠居士）的画作《醉僧图》所题。诗题虽曰“赞”，实则是一首借画论道的禅理诗，在宋代题画诗中别开生面。

起句“我爱龙眠老居士，笔端谈笑了万事”，开门见山点出作者对李公麟的倾慕。李公麟以画马和人物著称，这里用“谈笑了万事”来形容他的笔端，极言其作画时的轻松洒脱与超然物外。这种“谈笑”并非轻慢，而是一种历经沧桑后的从容，是禅者面对世间万象时的豁达态度。

颔联“君看一时拈破笔，画作醉僧醒时意”，转入对画作内容的描述。诗人提醒观者注意画中细节：那支被拈破的笔，暗示了僧人醉后挥毫的狂态，但更深层的意蕴在于“醉僧醒时意”。醉是表象，醒是本质。这里的“醒”并非世俗意义上的清醒，而是指禅心的澄明。醉僧之醉，醉的是世俗的礼法；醒僧之醒，醒的是本真的佛性。这一联揭示了全诗的核心辩证关系：醉与醒、动与静、形与神，在禅的境界中是统一的。

颈联“此是沙门绝妙门，不妨随处有乾坤”，进一步阐发禅理。对于出家人而言，这才是真正的“绝妙门”——不拘泥于形式的坐禅或诵经，而是在任何地方都能体悟到宇宙的真理（乾坤）。这是一种“随处做主，立处皆真”的禅宗精神，打破了修行的时空限制。

结句“瞢腾流涎枕臂卧，破柱疾雷殊不闻”，以极具画面感的细节收束全篇。画中醉僧昏沉流涎、枕臂而卧，即使屋梁崩塌、惊雷炸响也浑然不觉。这并非单纯的愚钝或嗜睡，而是禅定的一种极致状态——“不动”。外界的剧烈变动（破柱疾雷）无法扰动他内心的宁静，这种“殊不闻”正是大定的表现。诗人通过这一夸张的描写，生动地展现了禅者超越感官、物我两忘的境界，读来。