xuān宣lǜ律shī师zàn赞

现代文翻译

这部毗尼律藏，历经三世而完整坚固

愿王亲手封印，款识标记全都齐全

生死剧烈的变迁，不能改变它的庄严

如何能达到这种境界？正知正觉便是答案

是何人飘逸的想象，用笔墨将其流传

结跏趺坐俯视众生，神情颓然如入深渊

天神在旁护持守护，弟子们恭敬虔诚

我跪拜稽首致敬，泪水滴落至九泉之下

佛法之道日益衰微，障蔽之云层层覆盖

正是在这个时候，瞻仰这位释门天人

词语注释

文学赏析

此诗并非泛泛的赞颂之辞，而是一篇带有强烈历史在场感的礼赞。开篇“此毗尼藏，三世完坚”便奠定了全诗的庄严基调——所赞者非一人之德行，而是佛教律法本身穿越时空的永恒性。释德洪作为宋代临济宗高僧，深知律宗衰微之弊，故此处强调“三世完坚”，意在唤醒时人对根本戒律的敬畏。

“死生之烈，不能变迁”一句，笔力千钧。律法之所以神圣，正因其不因肉身存亡而动摇。这种超越生死的坚韧，正是佛教“法身常住”观念的诗意表达。紧接着“何以至之，正知则然”，点出持律之要不在形式，而在内心的“正知”——清醒的觉照。这一转折极具哲理深度，将外在的戒律内化为心性的修养。

中间四句转入对画像本身的描绘：“跏趺俯视，颓然深渊”。“颓然”二字用得极妙，非颓废之意，而是形容一种深入禅定、身心俱寂的状态，如深渊般不可测度。配合“天神护持，弟子敬虔”，画面由静转动，营造出一种神圣的仪式感。此时诗人自己登场：“我拜稽首，泪滴九泉”。这滴泪，既是感动，也是悲慨——悲慨于“法道凌夷，障云盖缠”的现实。宋代佛教虽盛，但律仪废弛、伪滥混杂，有识之士莫不痛心。结尾“乃于是时，瞻此释天”，以“释天”喻宣律师，将其提升至天人境界，既是对逝者的最高礼赞，也是对生者的无声警醒：在法运衰微之际，唯有回归律藏根本，方能重见光明。全诗由法及人，由人及己，由己及世，层层递进，结构严谨而情感深沉。