líng灵yuán源qīng清chán禅shī师zàn赞wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

披上衣服欣然前来，百川奔涌仿佛大地在喘息。

袖手而归，碧空万里如闪电收束般归于平静。

闭门无事，独自端坐，双眸清澈如青空。

一声喝令月亮倒行违背前日的命令，一声呼唤大山进入坐中挂在帘钩上。

词语注释

文学赏析

这首赞诗以狂放之笔写禅者之境，读来如见一位不拘常格的禅师形象跃然纸上。

开篇“披衣肯来，奔百川而地喘”便气势惊人。诗人用拟人手法写百川奔涌，大地仿佛在喘息，这不仅是写景，更是写禅者到来时撼动天地的精神力量。一个“肯”字，写出禅师随缘应化、不拒来者的慈悲与自在。

次句“袖手归去，碧一天而电收”形成强烈对比。前句动势滔天，此句却瞬间归于澄明。禅者袖手而去，天地恢复碧空如洗，仿佛刚才的雷霆万钧只是一道闪电的收束。这一动一静、一放一收之间，暗合禅宗“应无所住而生其心”的要义——来时无迹，去时无踪。

第三句“闭门无个事，兀坐青两眸”转入日常。闭门谢客，无事萦怀，独自端坐，双眸清澈如青空。这是禅者真实的生命状态：不是刻意求静，而是本来无事；不是强压妄念，而是心如明镜。一个“青”字，既写眸色，更写心境之澄澈。

结句“喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩”是全诗最精彩的狂想。禅师一声喝令，月亮倒行，违背了前日的命令；一声呼唤，大山进入坐中，挂在帘钩之上。这并非写神通，而是写禅者超越时空、物我两忘的境界——在绝对的心灵自由中，宇宙万物皆可为我所用，皆可在心中自由调度。李白式的狂放与禅宗式的超脱在此完美融合，读来令人神往。

全诗四句，从动到静，从实到虚，最后以狂想收束，层层递进，既写出了禅者的外在风姿，更揭示了其内在的精神境界。