jì寂yīn音zì自zàn赞sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

三玄的宗旨高峻如悬崖峭壁，不可攀援。

攀缘之路断绝，炽盛的烦恼热恼冷却成灰。

如同化为大鹏，却不需要凭借风雷之力。

这全凭自我化现罢了，哪里还有什么固定的法门呢。

汾阳善昭的隐秘宗旨，被寂音你彻底揭开。

手提整个大千世界，在笔端自由往来。

词语注释

文学赏析

此诗是宋代禅僧释德洪（即惠洪）的自赞之作，以诗论禅，锋芒毕露。首联"三玄纲宗，壁立崔嵬"开门见山，点出汾阳善昭所立"三玄"宗旨之高峻——如悬崖绝壁，令人望而生畏。这里"壁立崔嵬"四字极有力度，将禅法的不可企及写得触目惊心。

颔联"攀缘路绝，热恼心灰"承上而来：既然禅境高绝，凡情攀缘之路便已断绝；而攀缘既断，炽盛的烦恼热恼自然冷却成灰。此联暗含禅宗"言语道断，心行处灭"的要义——不是靠思维推演可达，而是靠截断妄念方得。

颈联"如化鲲鹏，不借风雷"是全诗最精彩的比喻。庄子《逍遥游》中的鲲鹏展翅，仍需"培风"（凭借大风）；而此处禅者所化之鲲鹏，却"不借风雷"，完全自化自生。这一对比极见匠心——庄子之逍遥犹有待，禅者之逍遥则无待。"不借"二字，道破了禅宗"自性自度"的核心。

尾联"手提大千，毫端往来"收束有力：整个三千大千世界，竟可提于手中、运于笔端。这不是夸张，而是禅者证悟后"一即一切，一切即一"的境界写照——心量广大，包容宇宙，而又不失于毫厘之间。

全诗以"自化"为眼，层层推进，从三玄之高峻写到心灰之寂灭，再写到不借风雷之逍遥，最终归于手提大千之自在。语言简劲，意象奇崛，确为禅门诗中之佳作。