zhōu周dá达dào道tōng通pàn判zàn赞

现代文翻译

他的韵致超越一般士大夫，秀气显现在眉宇之间

矫健地展现出朝廷的风度，适宜在翰林院中从容行走

世人所具备的，他都有；世人所缺少的，他也具备

却袖藏匡正朝廷的手，转而玩赏山水泉石来自娱自乐

我怎能探知他的归宿，只能窥见他的表面风范

他精通古事，酷爱书法

若求之于古人，大概是谢鲲和王献之那一类人吧

词语注释

文学赏析

这篇赞辞是宋代高僧释德洪写给周达道的题赞。周达道时任通判，是一位兼具仕宦身份与文人雅趣的官员。全篇以骈散结合之笔，勾勒出一位风度翩翩、才德兼备却又向往隐逸的士人形象。

开篇"韵出缙绅，秀见眉须"二句，从外在风仪写起，指出周达道的韵致超越一般士大夫，秀气显于眉宇之间。接着"矫绛阙之风度，宜玉堂之步趋"，进一步描绘其在朝廷中的优雅仪态，仿佛天生适合翰林清要之职。这里"矫"字用得精妙，有矫健、出众之意，暗示其风度非同寻常。

"有人所尽有，无人所当无"一联是全篇的转折之眼。世人所具备的，他都有；世人所缺少的，他也具备——这看似矛盾的表述，实则突出了周达道德才兼备、无可挑剔。然而笔锋一转，"而乃袖补衮之手，而弄云泉以自娱也"，原来他虽怀有匡正朝廷的抱负，却选择袖手旁观，转而寄情山水泉石。这种"仕"与"隐"的张力，正是宋代士大夫精神的典型写照。

后四句转为作者的感慨与评价。"余安能探其归宿，独见于皮肤"，作者自谦无法深入探究周达道的内心世界，只能窥见其表面风范。"盖神于酌古，僻于誉书"，点出周达道精通古事、酷爱书法的雅好。最后以"谢幼舆王子敬之徒"作结，将他比作东晋名士谢鲲和书法家王献之，这一类比既显其风度，又彰其才情，是全篇最精彩的收束。