wǎ瓦piáo瓢zàn赞

现代文翻译

奇怪啊这只瓢，窄长的口，矮小的身。

它不生长瓜藤爪子，而是诞生在陶工的拉坯轮上。

我怀疑其中藏着十个仙洲的春色。

昔日有位列仙班的神仙，混杂在集市的人群中。

屋檐下悬挂着它，从清晨一直到日中。

他们随即跳进瓢中，舒展身体躺卧休息。

而住在高楼上的人，看见此景吓得魂飞魄散。

我于是跟随他们出游，拥挤推攘无法阻挡。

被他们拉着一同登上高处，面对面坐下。

就像四位老人，在一起吃商山的果子。

只有那位简朴无华的公，有着道士般的面容和天然的仪容。

难道他就是那种人吗，出仕归隐的处境大致相同。

仙山巍峨耸立，在弱水的东边。

何时能归去，轻盈地驾驭清风。

于是把这只瓢，挂在瘦竹拐杖上。

我写下这绝妙的语句，如天花般绚烂红火。

词语注释

文学赏析

这首《瓦瓢赞》并非单纯咏物，而是借一只瓦制的瓢，展开了一场关于“仙凡之辨”的奇妙想象。德洪开篇即定下基调：“异哉此瓢，修吭矬身”，一只粗糙的瓦瓢，窄口长颈，身形矮小，本是陶家轮上烧制的凡物，“弗生爪蔓”，没有瓜藤的自然生机。然而诗人笔锋一转，“我疑其中，藏十洲春”，这小小的容器里，竟藏着十洲仙境的春光。这一假设，瞬间将日常器物提升到了神话维度。接下来的叙述充满戏剧张力：檐下悬挂的瓢，在日出到日中之间，竟然会有列仙杂在市人之中，随手跳入其中“偃仰而卧”。画面陡然变得诡异而有趣：住在高楼上的凡人，若瞥见这小小的瓢内竟有仙人安卧，定会“见之胆破”。诗人进而想象自己追随仙人游玩，“推挤莫可”，被仙人拉着一同登高，“相向而坐”。此时，诗人引入了商山四皓的典故，“如四老人，会商山果”，将简朴的道貌天容者与隐居的贤士类比，暗示这只瓢所承载的不仅是神仙气，更是高洁的隐逸精神。最精彩处在于结尾的升华：“何时来归，泠然御风，而以此瓢，挂之瘦筇”。诗人不再执着于追问仙人的身份，而是渴望那种超然物外、御风而行的自由状态，并决定将这只见证过仙凡交汇的瓦瓢，挂在竹杖之上。最后一句“我作妙语，天葩粲红”，点明写作动机：这不仅是记录一段奇遇，更是要用如天花绽放般的妙语，为这件凡物赋予永恒的艺术生命。全诗以“异”起，以“奇”承，以“超脱”合，将一只瓦瓢写出了超越时空的趣味，体现了宋代文人禅道合一、在日常中见超越的美学趣味。