jì偈sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

灵云禅师一见桃花便彻悟，此后三十年不再见桃花，

红白相间的枝头虽繁花似锦，却已不再触动迷执之心。

可恼那钓鱼船上的客，

竟跑到平地上捞取鱼虾。

词语注释

文学赏析

灵云志勤因见桃花悟道，此后三十年不再见桃花，因为真正的“见”是一次性的，一旦彻悟，外在的桃花便不再是触发点。释德洪以“灵云一见不再见”开篇，将那个著名的开悟瞬间定格后又轻轻抹去，强调悟后的境界：真理已得，不假外求。

然而“红白枝枝不著花”陡然一转。桃花依旧红白相间，枝枝绽放，但诗人说它们“不著花”——这不是说花不存在，而是说在悟者眼中，这些花已不再具有触发迷执的力量。花还是那朵花，但看花的心已不同。这一句写出了禅宗“见山还是山”的第三重境界，语言极简，意蕴却层层递进。

后两句笔锋转向对迷者的批判。钓鱼船上的客，本应在江湖中寻鱼，却跑到平地上捞虾。这个比喻尖锐而幽默：禅悟本应在日常生活中自然呈现，却有人刻意去追求某种特殊的“开悟体验”，就像在平地上捞鱼一样荒谬。释德洪用“尀耐”（可恼）二字，表达了对这种舍近求远、背道而驰行为的无奈与讥讽。全诗以桃花起兴，以钓鱼作比，前后呼应，既有禅理的深邃，又有生活的趣味。前两句写悟后的境界，后两句写迷者的可笑，一正一反，形成强烈的张力。这种写法在宋诗中颇为少见——它不满足于说理，而是通过意象的对比和转折，让读者自己在阅读中体会禅意。