jì偈sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

不知道就当下参问，看不见就当下寻觅。

圆满佛性现前，何必再多言说。

那坚固密实的法身，超越生死病老。

眼前的这座塔子，万万不可推倒。

词语注释

文学赏析

此诗虽短，却是一则典型的禅门机锋。作者释德洪（即慧洪觉范），是北宋末年的高僧，诗风清丽而意蕴深长，常以诗喻禅。这首偈语的核心在于破除对“知”与“见”的执着，直指本心。

首二句“不知即问，不见即讨”，看似平实，实则暗藏陷阱。常人以为求知需向外探询，但禅宗讲究“直指人心”，这里的“问”与“讨”并非指向外求法，而是指向内省察。若心有所疑，便当下参究；若眼未见性，便当下寻觅。这是一种不假思索、直截了当的修行态度。

接着“圆满现前，何须更道”，笔锋一转，指出真理本自具足，无需言语道破。一旦圆满之性显现眼前，任何多余的解说都是画蛇添足。这与“言语道断，心行处灭”的禅理相通，强调体验高于言诠。

后二句“维坚密身，生死病老。面前塔子，不可推倒”，引入了一个极具象征意义的意象——“塔子”。在禅宗语境中，塔往往象征佛性、法身或修行者的本体。所谓“坚密身”，即指坚固不坏的法身，它超越生老病死的变迁。眼前的这座“塔子”（即本心佛性）巍然屹立，不可推倒。这不仅是对修行成果的肯定，更是对学人的一种警示：莫向外求，莫轻慢自性。

全诗语言简练，意脉连贯，从“问”与“讨”的动态，转入“现前”的静态，最后以“不可推倒”的坚定收束，层次分明，力道千钧。