jì偈liù六shí十jiǔ九shǒu首 qí其liù六sān三

现代文翻译

报慈寺一隔，便是佛祖的命脉所在。

放去收来之间，圣凡都难以揣测。

隔还是不隔，该如何陈说呢？

担起诗书回到旧日隐居地，野花啼鸟同享一春。

词语注释

文学赏析

这首偈颂的妙处，在于它用禅宗的机锋语言，包裹了一个极具生活气息的归隐主题。首联“报慈一隔，佛祖命脉”开宗明义，点出“隔”字是理解全诗的关键。“报慈”指报慈寺，此处代指禅宗法脉的传承与阻隔。一隔之间，佛祖的命脉便若隐若现，既强调了法统的庄严，又暗示了悟道之难。次联“放去收来，圣凡罔测”，进一步阐释这种“隔”的状态——放得下、收得来，看似平常，却连圣人与凡夫都难以揣测其深意。这里“罔测”二字，写出了禅宗“不立文字，教外别传”的神秘性与超越性。

第三联“隔不隔，若为陈”，以问句形式打破前文的沉重感，转而探讨“隔”与“不隔”的辩证关系。究竟如何陈说？这本身就是一个无法言说的问题，体现了禅宗“说似一物即不中”的立场。最后一联“担取诗书归旧隠，野花啼鸟一般春”，笔锋陡转，从玄妙的禅理落入具体的归隐生活。诗人说，既然禅理难说，不如担起诗书，回到旧日隐居之地。在那里，野花与啼鸟，同样呈现出春天的生机。这一联是全诗的点睛之笔，它将禅意消融在日常自然之中——不必刻意追求“隔”或“不隔”，只要在自然中安住，野花啼鸟便是佛法，春天无处不在。这种“平常心是道”的境界，比前文的玄谈更为动人，也更具感染力。