jì偈liù六shí十sān三shǒu首 qí其wǔ五èr二

现代文翻译

门外的春天即将结束，园林中的繁花树木已显残败。

灵云禅师悟道的消息依然在此，远行的游子切莫糊涂马虎。

白云舒卷铺满四野，雨水倾泻长空。

花朵花落花开，春天来春天去。

往复轮回本来没有迁改变易，迷与悟之间岂有差别悬殊。

赶快回头吧，不必迟疑。

嫩竹抽出新笋，寒松依旧生长着旧枝。

灵云禅师亲自悟道的地方，就像在眉毛上再安一只眉毛一样多余。

词语注释

文学赏析

这首诗以春暮景象起兴，却并非伤春之作，而是借景说禅，点出“迷悟不二”的核心义理。

首联“门外春将暮，园林华木残”，写暮春凋零之景，看似平常，实则为后文的转折蓄势。紧接着“灵云消息在，游子莫颟顸”，笔锋一转——春光虽老，但禅门心印未曾遗失；那些在外流浪求道的“游子”啊，切莫糊里糊涂、错认消息。这里的“灵云消息”，据传指灵云志勤禅师见桃花悟道的公案，象征顿悟的契机无处不在。

颔联与颈联“云舒四野，雨泻长空。花落花开，春来春去”，铺展出一幅自然流转的画卷。云卷云舒，雨落花开，春去春来——这些看似无常的变化，实则是“往复本非移易，迷悟岂有差殊”的注脚。往复轮回本是真如自性的自然显现，迷与悟之间，并无本质差别。这一联是全诗理趣最浓之处：诗人以自然之恒常，破除学人对“迷”与“悟”的二元执着。

“急回首，不须疑”五字，如棒喝般当头一击，催促学人当下承当，莫向外求。结句“嫩竹抽新笋，寒松长旧枝。灵云亲悟处，眉上更安眉”，以竹笋新生、松枝旧长为喻，说明本性本自具足，何须更添一物？“眉上安眉”之语，化用“头上安头”之禅门公案，讽刺那些在本来圆满之上又添造作的妄求。全诗由景入理，由理归悟，层层递进，最终落于“本自具足，不假外求”的禅宗要旨，读来如饮清茶，余味悠长。