sòng颂gǔ古shí十liù六shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

悟道的关键处彻底截断后，前进依然困难，僧人们一同参究此境并非易事。

不到潼关天已破晓，回望长安已不堪承受。

词语注释

文学赏析

这首颂古以行旅喻修行，借潼关之险写悟道之难，语言质朴而意蕴深长。

首句「风头坐断进还难」直入禅机。「风头」是禅门术语，指悟道的关键处或机锋所在。「坐断」即彻底截断，意味着破除一切执着与分别。然而即便到了这一步，「进还难」——继续向前依然困难。这写出了禅修的真实困境：破执之后并非一了百了，真正的难点在于如何在日常生活中保任此心，不落两边。

次句「衲子相将不易看」转为旁观视角。「衲子」即僧人，「相将」是一同、共有的意思。这句是说，修行者共同参究此境，并非易事。「不易看」三字道尽参禅之难——不是看别人，而是看自己的心；不是看表象，而是看本性。

后两句笔锋一转，由禅理转入行旅意象。「不到潼关天已晓」，潼关是长安东部门户，也是人生险阻的象征。天已破晓却尚未到达，既有时间上的紧迫感，也有空间上的遥远处。这句写出了修行者在求道途中的焦虑与坚持。

结句「不堪回首望长安」最为动人。「不堪」二字，写出了回望时的复杂心境——长安既是功名利禄的象征，也是修行的目标。回首望去，既有对过往的眷恋，也有对前路的迷茫。这一句将禅者的矛盾心理刻画得入木三分：既想前进，又忍不住回望；既知前路艰难，又无法完全放下。

全诗以行旅喻修行，由禅机入，以情感出，语言简练而意蕴丰富，是宋代颂古诗中的佳作。