sòng颂gǔ古wǔ五shí十qī七shǒu首 qí其yī一wǔ五

现代文翻译

最高的真理本无难处，却需跨越万水千山去追寻。

只嫌心中有了分别取舍，就像认定天鹅白乌鸦黑一样固执。

一旦生起是非之心便已有所执守，若能不会此理反能全凭本心得力。

在明白透彻中若能彻底放手，即便身佩金印也能歌颂青青麦浪。

词语注释

文学赏析

这首颂古以禅宗核心公案为基底，却翻出新的机锋。首句“至道无难，万水千山”直接化用赵州从谂“至道无难，唯嫌拣择”之语，但释道昌在此处添了“万水千山”四字，顿觉境界大开——真理本无难处，难的是世人要跨越千山万水去追寻。这种“远在天边，近在眼前”的张力，正是禅宗“平常心是道”的精髓。

次句“唯嫌拣择，鹄黑乌白”进一步阐释：人们之所以背离大道，只因心中有了分别——天鹅是白的，乌鸦是黑的，这是世俗的认知框架。禅宗要破除的正是这种二元对立的思维模式。黑白本无高下，正如《信心铭》所言“黑白既明，是非自息”。

第三句“才有是非还护惜，不会不知全得力”是全诗的关键转折。一旦生起是非之心，便已落入分别；若真不会此理，反而能全凭本心得力。这里的“不会”不是愚笨，而是超越了知识层面的直觉智慧，类似于庄子所说的“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”。

末句“明白里头如放行，腰金犹颂青青麦”最为精彩。若能在明白之中彻底放手，即便身佩金印、位极人臣，也能如农夫般歌颂青青麦浪——这是将出世智慧融入入世生活的最高境界。腰金与青麦的并置，形成了强烈的视觉与意义张力，暗示真正的解脱不在山林，而在红尘。

全诗语言简练而意蕴深远，既有公案的传承，又有个人的创见，堪称宋代理禅诗中的佳作。