sòng颂gǔ古wǔ五shí十qī七shǒu首 qí其sān三sì四

现代文翻译

腰缠金帛登上太行山，

贪婪的眼睛都惊恐惶惑。

若不是遭受残酷的迫害，

谁会在深夜焚香礼拜？

词语注释

文学赏析

这首颂古以极简的笔触勾勒出一幅充满张力的画面。首句"腰金上太行"，腰缠金帛而行于险峻太行，这一行为本身就带有强烈的挑衅意味——金是世俗欲望的象征，太行是艰险之路，两者结合暗示了修行者在尘世中行走的艰难与诱惑。

次句"贼眼尽惊慞"，"贼眼"喻指贪嗔痴等烦恼心，也暗指世俗中觊觎者。当修行者以金帛示人，那些潜伏的贪欲之眼便惊恐惶惑——不是因为道德谴责，而是因为恐惧失去猎物。这一联写出了修行者与世俗欲望之间的微妙博弈。

后两句笔锋一转："不因遭毒手，谁肯夜烧香。""毒手"指迫害、挫折，"夜烧香"则是虔诚修行的象征。诗人指出，若无外在的磨难逼迫，谁会在深夜焚香叩拜？这不是在歌颂苦难，而是在揭示一个残酷的真相：人的修行往往是被迫的，是在绝境中才显露出真正的虔诚。

全诗仅二十八字，却完成了从外在行为到内在心理的层层深入。前两句写"示"，后两句写"悟"；前两句写世俗之"贪"，后两句写修行者之"诚"。这种对比不是道德评判，而是对人性深层的洞察——正如禅宗所言，大机大用往往生于大难大苦之中。