sòng送yuàn愿shàng上rén人guò过xuě雪dòu窦jiān兼chéng呈biàn弁shān山

现代文翻译

去年无准禅师圆寂了，今年痴绝和尚也去世了

这两位百代敬仰的宗师，这一去竟让天地都变得空旷

珍奇的玉磬与天球，听在耳中都是新鲜的法音

那些庄重的万钟宝鼎，全都横陈在乳峰之上

祝愿上人从天台而来，双眉间仿佛拥着青翠的山嶂

要去看望乳峰下的禅友，不要带着长途跋涉的疲态

碧树间秋花明丽，将香气吹拂到行人的藤杖上

那里的长松围有四十丈，飞悬的水瀑高达千丈

等到了门前相见之时，替我问候大家是否安好

词语注释

文学赏析

这首诗最见性情，也最能体现道璨作为禅门诗人的审美趣味，全在“不作行役相”一语中。通常送别诗或题赠诗，即便写友人，也难免沾染离别的凄迷或尘世的羁旅之气。道璨此诗却反其道而行：友人祝愿上人自天台而来，他祝愿的不是一般意义上的“平安归来”，而是希望他见到天台山乳峰下的同参道友时，脱去那种因长途跋涉而染上的疲惫、拘谨的“行役相”，回归到禅林中人那种清明、自然、超拔的本真状态。这种对“状态”的期许，远高于对物质或行程的关心，是全诗诗眼。为了凸显这种期许，诗人在颈联和尾联着力营造了一个极具视觉冲击力的境界：“长松四十围，悬水一千丈”。这里的数字并非写实，而是一种主观的放大与夸张。四十围的长松与一千丈的飞瀑，营造出一种幽深、宏大且带有几分神秘色彩的“仙气”，意在用空间的壮阔来反衬心灵的澄明。诗人想象友人经过这番幽景后，身心已被洗涤，自然能与“乳峰人”相契。开篇以“去年无准死，今年痴绝丧”起笔，看似沉痛，实则是为了引出“二老百世师”的崇高地位，为后续赞美天台山禅林的风骨与气象蓄势。整首诗节奏明快，无半点拖泥带水，读来如饮寒泉，正合禅门“不立文字，直指人心”的洒脱。