jì偈sòng颂èr二shí十wǔ五shǒu首 qí其yī一liù六

现代文翻译

在船篷下斜躺着，酒醒又醉，醉醒之间，君山的青翠就像落在我的双眉之间。

家里人（或世俗之人）根本不去理会国家兴衰的大事，只是一味地伴着云雾，静静地看着洞庭湖。

词语注释

文学赏析

读释道璨这首偈颂，最动人处不在禅理，而在“君山只在两眉青”这一句的视觉错位。诗人卧在船篷之下，醉意朦胧间忽而醒转，抬头（或抬眉）看见君山，山色青翠，宛如眉黛。这里“两眉”并非实指君山如眉，而是说君山的青色正好落在观者双眉的视野焦点上，将远处的山水拉近到眉眼之间，既写山色之清，也写观者之痴，虚实相生。

后两句“浑家不管兴亡事，一味和云看洞庭”则展现了禅者特有的超脱与天真。“浑家”本是吴语称妻子，此处借用方言入诗，打破了宋诗常见的雅驯，带来一种生活化的亲切感。诗人说家人（或世俗眼光中的自己）根本不去管那些宏大叙事的兴亡变迁，只是专心致志地、毫无目的地看着洞庭湖的云雾。这种“一味”并非愚钝，而是禅宗所谓“放下”的状态——不评判历史，不揣测未来，只是全神贯注于眼前的“云”与“水”。

结合宋代禅诗的背景，僧人往往以“无情”或“忘情”来破执。道璨作为临济宗高徒，其诗风平淡自然，常寓禅机于日常。此诗虽未直接宣讲佛法，但“醉复醒”是意识的转换，“看洞庭”是专注的定境。他不写湖光月色之美，而写“和云”看湖，因为云遮雾掩才是洞庭常态，也象征着心无挂碍、随云舒卷的自在。全诗通过极日常的卧船、看山动作，传达出一种超越世俗悲欢的宁静，这种“不管兴亡”并非冷漠，而是将生命重心收束于当下的感知，这正是禅诗区别于普通山水诗的关键：山水是禅观的对象，而非仅仅是审美的客体。