shī诗yì一shǒu首

现代文翻译

这辈子没有生女儿只生了儿子，三个儿子科举及第另一个随行。

家住在白云缭绕的青翠山峰里，不追求闲散自在还要等到何时。

词语注释

文学赏析

《诗一首》（宋·石待问）

【题解】

此诗作者石待问，生平事迹在宋代文献中记载寥寥，仅知其为南宋时期士人。全诗仅四句，以平实口语入诗，表面记述家事，实则折射出宋代士大夫阶层在科举成功与精神隐逸之间的复杂心态。首两句写“三子登科”的世俗荣耀，后两句笔锋一转，以“白云青嶂”构建出超脱尘俗的空间意象，结句以反问收束，将功名成就后的精神空虚与对自由生活的渴望交织呈现。全诗语言浅近如话，却于平淡中见深意，是宋代“以俗为雅”诗风的典型体现，亦反映了当时文人普遍存在的仕隐矛盾心理。

【原文】

平生无女只生儿，三子登科一子随。

家在白云青嶂里，不求闲散待何时。

【译文】

这辈子没有生女儿只生了儿子，

三个儿子科举及第另一个随行。

家住在白云缭绕的青翠山峰里，

不追求闲散自在还要等到何时。

【赏析】

诗的开篇以近乎白话的叙述切入，“平生无女只生儿”一句，看似寻常的家事交代，实则暗含传统观念中“重男轻女”或“多子多福”的世俗期待。然而诗人并未止步于此，紧接着“三子登科一子随”便打破了这种平淡——“登科”二字在宋代语境中具有极强的符号意义，它代表着科举制度下士人家庭的最高成就。三个儿子全部及第，仅一人“随”（或为未第，或为侍奉左右），这一数字上的极致对比，将世俗意义上的圆满推至顶点。诗人用“无女”与“三子”、“登科”与“随”的张力，勾勒出一种近乎炫耀的家族荣耀，但平实的语调又让这种炫耀显得克制而内敛。

视线从科举的尘世迅速拉远，“家在白云青嶂里”一句，以“白云”和“青嶂”两个清高脱俗的意象，构建出一个远离庙堂的精神空间。这里的“家”已非实指居所，而是心灵栖居的象征。前两句的“登科”荣耀与后两句的“白云青嶂”隐逸形成强烈反差，仕与隐、入世与出世，在同一首诗中并置，折射出宋代文人典型的心理结构：既渴望科举成功带来的社会地位，又向往山林隐逸带来的精神自由。

结句“不求闲散待何时”是全诗最耐人寻味之处。表面看，似在说功成名就后无需再求闲散，但“待何时”三字却泄露了内心的矛盾——既然已居白云青嶂之中，为何还要问“何时”才能真求闲散？这并非真正的满足，而是一种带着自嘲的无奈：功名虽成，身心却未必能真正获得自由。诗人以反问作结，将仕隐之间的徘徊不定定格在无尽的沉吟中，浅近的语言下藏着深层的精神困境。

【名句】

[3, 4]