jì偈sòng颂wǔ五shí十yī一shǒu首 qí其sì四yī一

现代文翻译

即使是秋霜般凛冽的风，若以包容的心境看待，也会如春天般可爱温暖。

心体本空且没有任何固定的边界或痕迹，却反过来能无边无际地充满佛国与尘世的每一个角落。

不管是今天还是明天，哪怕只是一瞬间的欢喜或嗔怒，也都在暗暗将这份灵动自在的悟道境界展现给世人。

词语注释

文学赏析

释大观这首偈颂，看似语言浅白得如同白话，但在禅宗的语境里却蕴含着极其严整的逻辑。开篇“霜风未老，爱景如春”，写的是外在的世界在修行者眼里的真实面貌。常人看秋风肃杀，看春光明媚，会有好恶的分别心。但在禅定之中，这种分别心被超越了，即便是带着寒意的霜风，只要内心“爱”（此处可理解为一种接纳、安住或慈悲的境界）它，它便呈现出如春天般温暖、生机勃勃的面貌。这句破除了以外界顺逆来定义内境好坏的执念。

中间两句“空洞绝朕，弥满刹尘”是全诗禅意最重的转折。它借用了大乘佛教的空观。“朕”即痕迹、边界的标志。心体本空，空空荡荡，找不到一个固定的实体和边缘（绝朕），但恰恰是这种无边的空，反而能充满、包容一切（弥满刹尘）。这是一种典型的禅宗不二法门：绝了执念的“有”，并非落入死寂的“无”，而是呈现出无碍且包罗万象的生动状态。

结尾三句笔锋一转，落回世俗的生活场域：“今日明日，瞥喜瞥嗔，暗把风流卖与人。”修行不是脱离人间，真正的悟道体现在日常的流转中。今天、明天，一眨眼的欢喜、一刹那的嗔怒，这些看似凡夫的情绪起伏，在开悟的修行者眼里，都不过是将那份本自具足的“风流”（灵动与自在）自然流露，甚至是在“卖”给世人看。一个“卖”字极其狂放，打破了传统佛教清规戒律的拘谨，展现了宋代禅宗尤其是临济宗那种直指人心、狂禅并出的洒脱气质，也带有当时民间文学的生动市井气。