现代文翻译
进山时气质如龙章凤彩般尊贵,出山时却穿着破烂衣衫显得粗野简陋。
若再想分辨那觉悟的根本,只会徒然惹来一场陷入困境的烦恼。
词语注释
龙章凤质:指文采华丽,仪态高贵,比喻修行者清净高远的本相。
败衣:指破烂的衣衫。
勃率:同“朴拙”,粗野简陋。
悟底:指觉悟的根源或核心。
分疎:同“分疏”,详细解释,分别。
𣸩淈:指陷入泥泞,引申为陷入困境或困惑。
文学赏析
这首诗最动人之处,在于它用一个极其锋利的逻辑悖论,解构了人们通常对“出山”的浪漫想象。前两句写“入山去”时高洁如龙章凤质,而“出山来”时却满身尘泥、衣褴褛如败衣勃率,这种强烈的视觉对比立刻打破了一种常见的叙事预设:出家人出山弘法或游历,应当带着超凡脱俗的光环,但诗人却反其道而行。这种反差背后,藏着一个更深的讽刺——“更将悟底分疏,添得一场𣸩淈”。全诗的核心张力在于“悟底”与“分疏”的矛盾。真正的“悟”是浑然一体、不可言说的,一旦你试图去“分疏”它、去向外人证明或讲解它,它就不再是那个原本纯粹的“悟”了。这就好比手指指月,当你喋喋不休地讲解月亮的成分、形状、物理距离时,月亮的清辉反而被遮蔽了。诗人用一个极粗粝的词“淈”(泥泞),形容这种解释带来的后果,极其精妙。它讽刺的是一种“以辩为道”的风气,那些出山之人,或许本无高明的见解,却爱卖弄口才,把原本干净的禅机搅浑了。这首偈语式的诗,语言极其洗练,前两句写景叙事,后两句议论,一气呵成,没有一句多余的修饰,这种不修饰,恰恰呼应了它反对“分疏”悟底的主题。它不是在进行说教,而是通过一个荒诞的因果链,让读者自己去体味其中的荒谬感,从而达到“不说破”的效果,这也是禅诗特有的审美趣味。
诗文录《出山相赞》·释大观:https://gushiwen.space/poem/song/shi-da-guan/2071751586831716366