jì偈shí十èr二shǒu首 qí其bā八

现代文翻译

三界之中并无实法可得，到哪里去追寻那颗心呢？

地水火风四大本自空寂，佛陀又依止于何处安住？

即便达到清冷寂寥、洁白通透的境界，若执著于真常，也不过是意识的流注罢了。

词语注释

文学赏析

此偈如利剑，直斩众生对"心"与"佛"的执念。首句"三界无法，何处求心"，以反问破"心"之实有——三界皆空，法尚不可得，那个被苦苦追寻的"心"究竟在何处？次句"四大本空，佛依何住"，进一步连"佛"的安立之处也一并扫荡。四大（地水火风）既空，佛性亦无住处，这是对"佛"之概念本身的解构。第三句"直得清寥寥白滴滴，犹是真常流注"最为精妙：即便达到清冷寂寥、洁白通透的境界，若仍执著于"真常"（永恒不变的佛性），也不过是意识流注的产物，仍是生灭法。释本才在此层层递进，从破"心"到破"佛"，再到破"真常"，将禅宗"不立文字、直指人心"的锋芒展现得淋漓尽致。全偈无一处说"空"，却处处是空；无一处说"悟"，却句句指向觉悟。这种以否定达肯定的手法，正是禅门接引学人的独特方便。