sòng送róng荣shū叔guī归xiāo萧shān山

现代文翻译

当初来到会稽，乘着小船出了江堤

苍茫中眺望渡口，隐约处辟开了寺庙

山岭上腾起云气，仿佛有高人居住

龙象护持，树木都长得茂盛葱茏

我家这位佛门高僧，早年就超脱了烦恼

持戒破除了身口意的过失，悟道臻至幽深微妙之境

如网般的佛法覆盖众生，一念之间绝了分别心

用戒律割舍荤腥，水陆之间没有大象犀牛（无杀生之事）

万事万物都有极限，实在难以用阶梯去衡量

安然披着袈裟，谁能分辨金银真伪

六时之中宣扬法音，万物皆受提携

愚人本无认知，有认知的人却难以考察

如我能理解所说之理，哪里还能分东西南北

叩首送别归程，信然旧日山径美好

词语注释

文学赏析

沈辽这首《送荣叔归萧山》乍看是送别诗，但通篇几乎在谈论佛法，这种'以论道代抒怀'的手法在宋人赠僧诗中很常见，但写得极其自然者不多。起句'畴昔来会稽，浮舟出江堤'看似平平，实则定下了时空坐标：诗人回忆当初与会稽荣叔相识的场景，江堤、津道、招提，一路铺排，营造出朦胧的回忆感。'苍茫望津道，隐隐辟招提'中，'辟'字用得绝妙——寺庙不是看到的，是在苍茫烟雨中'辟'开来的，暗示佛法如云雾中隐约显现的真理，非肉眼直见。中段转入对荣叔修行的赞叹，'吾家浮屠老，早岁离烦迷'一句，'吾家'二字见出亲密，'离烦迷'三字概括半生修行。最精彩的是'法网覆众生，一念绝町畦'，将佛门慈悲（覆）与心性超越（绝）对举，'町畦'喻分别心，'一念'绝之，何等果决。后半段'愚人本无识，有识自难稽'颇有禅宗'指月'意味，而'如我解所说，安可议东西'则以反问收束，暗示佛法本无东西之分。全诗不写离别之泪，只写佛法的超越，这是沈辽对荣叔的最高致敬：送别的不仅是人，更是他所代表的修行境界。