cì次yùn韵bó博gǔ古zèng赠wàng王dào道rén人

现代文翻译

你谈笑风生像当年的东方朔，心思机敏像古时的方士幸灵

衣囊里装着价值万金的灵药，织机上正编织着飞升的仙经

你心追虚静，耳边却传来孤猿的啼叫；你身形支离，恰似一只病弱的仙鹤

扬雄以隐居的品德自许，在你这里我真正领悟了幽深超然的境界

词语注释

文学赏析

这首五律是沈辽为王道人而作，通篇不写道人如何炼丹飞升，而是抓住“隐”与“病”的矛盾来塑造人物，这是全诗最见功力之处。

首联“调笑同方朔，机微似幸灵”看似夸赞，实为铺垫。沈辽将道人的诙谐比作东方朔，将他的机敏比作汉代方士幸灵，但若止于此，道人不过是个滑稽道人。关键在于颔联“囊中万金药，机上九仙经”，“万金”与“九仙”皆是道家语境中的顶级意象，却一个装在“囊”里，一个织在“机”上。这里的“机”字用得极妙，它既指织机（暗示道人的日常劳作），又双关“天机”。将高深的仙经与凡俗的织机并置，暗示这位道人并非高高在上，而是将修行融入最平凡的劳作之中。

颈联是全诗情感与审美的转折，也是我认为全诗最佳的两句：“虚静孤猿噪，支离病鹤形”。前句写环境，后句写自身。道人追求“虚静”，但耳边却是“孤猿噪”，以动衬静，更觉清冷；道人追求仙风道骨，自身形象却是“支离”的“病鹤”。用“病鹤”自比，极见坦荡与自怜。鹤本是清高之物，一旦病了，那份清高便带上了病态的凄婉。沈辽在这里没有写道人如何羽化登仙，而是写他老病支离的形象，这种“接地气”的写法反而比空洞的赞美更打动人——真正的隐逸，不是飘逸，而是在老病中依然坚守那份“虚静”。

尾联“子云称隐德，于此识沉冥”收束全诗。沈辽借用扬雄（字子云）甘隐于著述的典故，将王道人比作扬雄，认为在王道人身上才真正见识了“沉冥”——那种幽深、沉静、不为外物所动的精神境界。整首诗在“调笑”与“病鹤”之间完成了一个张力结构：表面是诙谐的，内里是沉郁的，最终归于“沉冥”的静。