mò蓦shān山xī溪

现代文翻译

新春刚刚开始，十五的圆月就已经高高挂满天空。

纤巧的手染着香料在丝帕上，剪裁出的红色莲花装饰使得满城灯火齐开。

楼台上下笙歌悠扬仿佛在呜咽着春风，华丽的马车来来往往，只为了等待傍晚时分的明月升起。

在这繁华的京城今夜，穿着罗绮华服的人儿又是谁陪伴在身边呢？

应该去占卜紫姑神，询问远行人的归期，相思之情让人望眼欲穿。

身处天涯的愁绪，对着美酒暂且开怀一笑，只恨这美好的春宵太过短暂。

春天的寒意已经变得很浅淡。

不要等到酒杯里的酒都凉了才停下。

词语注释

文学赏析

欧阳修这首《蓦山溪》写的是元宵佳节，但切入的角度却非常独特。它没有像一般灯词那样去堆砌花灯璀璨的描写，而是将镜头对准了节日前夕，也就是“新正初破”时的市民心理。

起笔“新正初破，三五银蟾满”，点明时间是在正月刚刚过半，一轮满月高悬。“银蟾”借指月亮，用词清丽。紧接着“纤手染香罗，剪红莲、满城开遍”，这一句极具生活气息与画面感。宋代元宵节，民间有妇女在罗帕上染香、剪纸为莲花（红莲）的习俗。一个“剪”字，写出了女子们的巧手与闲情；而“满城开遍”四字，则将这种微观的民俗瞬间放大为宏观的节日氛围——满城灯火未亮，剪纸莲花已先开了。

下片笔锋一转，“楼台上下，歌管咽春风”，视听结合，写出了元宵夜的喧闹与繁华。然而，在这满城的热闹中，词人敏锐地捕捉到了“帝城今夜，罗绮谁为伴”的孤独感。这是典型的乐景写哀，越是渲染“驾香轮，停宝马”的游人如织，越反衬出词人形单影只的落寞。

词中最耐人寻味处在于“应卜紫姑神，问归期、相思望断”。古人有正月十五夜迎祭紫姑神的习俗，以此占卜来年的吉凶或远行人的归期。词人借此民俗，将个人的相思之情具象化。他不是在泛泛地感叹相思，而是在虔诚地、近乎焦灼地向神灵询问归期。一个“问”字，道尽了无奈与期盼；“望断”二字，则将那种目光追随、心神俱醉的痴态刻画得入木三分。

结尾处“天涯情绪，对酒且开颜，春宵短。春寒浅，莫待金杯暖”，看似是劝酒自宽，实则是一种深沉的悲凉。因为孤独难耐，因为归期无望，所以只能借酒浇愁，甚至不敢让酒杯冷下来，仿佛那杯中酒的温热能抵消些许身心的寒意。这种强作欢颜背后的凄凉，比直接的哭诉更令人动容。全词由节令风俗入手，转入繁华夜景，最后落脚于个人幽微的心绪，层层递进，婉约中见深情，堪称宋词中的佳作。