yǒu友rén人yǒu有xiǎo小shí石shù数kē颗yǐ以yú余kù酷ài爱jiāng将chuò辍huì惠jiā佳zhě者wéi唯qiú求yì一shī诗fù赋yǐ以zèng赠zhī之

现代文翻译

公子有佳石，丹碧非一状: 您有一块精美的石头，丹红与碧色交织，形态各不相同

磊磊不盈掬，巧夺三山状: 它堆积重叠却不过盈握之量，巧夺天工般有着仙山的形状

贮以白玉斗，挹注秋滉瀁: 贮藏在白玉制成的斗中，注入秋水般清澈荡漾

有如澄江净，隐映朝霞上: 就像澄澈的江水一般洁净，隐隐映照着头顶的朝霞

泮林官独冷，悦此助清旷: 在学宫任职独显清冷，喜爱此石助我保持心胸的清旷

唯求诗句易，于焉窥雅尚: 只求用诗句作为交换，从中得以窥见高雅的志尚

山阴昔换鹅，流传信非妄: 当年王羲之在山阴换鹅的故事，流传下来确实不是虚妄

词语注释

文学赏析

这首诗起笔便不凡，首句点出友人馈赠之物——“公子有佳石，丹碧非一状”。一块石头，色彩斑斓，形态各异，诗人并未止步于静态的描摹，而是紧接着用“磊磊不盈掬，巧夺三山状”将其升华。这两句是全诗的骨架：石头虽小，不过盈握，却有着夺天工之巧，仿佛浓缩了海上仙山的奇崛。这种“以小见大”的手法，是宋代文人赏石美学的典型体现——他们追求的不仅是石头的物理属性，更是其背后所象征的宇宙秩序与隐逸情怀。

接着，诗人笔锋一转，从石头的形态写到其置于白玉斗中的意境：“贮以白玉斗，挹注秋滉瀁。有如澄江净，隐映朝霞上。”这里运用了一个极妙的比喻。石头在注满清水的白玉斗中，倒映着朝霞，宛如一江澄澈的秋水。这一联的妙处在于“隐映”二字，它写出了光影的流动与虚实相生。石头是实的，水是虚的，朝霞是幻的，而“澄江”是心中的意象。这种虚实交错，让原本静止的赏石活动变成了一场动态的视觉盛宴。

然而，诗人的落脚点并非单纯的玩物丧志，而是迅速收回内心：“泮林官独冷，悦此助清旷。”泮林即学宫，暗示了作者身份的清冷与孤寂。在官场或仕途的冷遇中，这块石头成为了精神的慰藉，帮助诗人保持内心的清旷与高远。这正是宋代士大夫“以物养心”的典型心态。

最后两句“唯求诗句易，于焉窥雅尚。山阴昔换鹅，流传信非妄”，诗人以王羲之换鹅的典故作结，既呼应了友人赠石的雅趣，也表达了自己对这份“雅尚”的珍视。全诗由物及景，由景入情，再由情及典，层层递进，既写出了石之美，更写出了人之高致。