zuì醉gē歌xíng行cì次yùn韵

现代文翻译

曾听说醉乡的乐趣真实而圆满，青州从事是乡里的贤者。

三百杯铛倾注以开阔胸襟，眼看万事心中陶然自得。

平生未曾识得饮酒的真趣，只愁糟浆之气逆鼻令人颓丧。

捧着酒坛空知吟咏酒颂，侧戴帽子也未曾参与宾筵。

丈人胸怀如秋水般澄澈，涤尽尘埃内心恬静深沉。

美好的家酿储藏已久，发誓与之共饮不留一滴。

宴会上摆出这杯中物，心意如割肉祭神般殷勤虔诚。

欢欣感激中忘却已大醉，这一天的饮兴胜过千金之船。

房栊中蚕已老，白昼舒展漫长，郊野外麦苗秀发，天气清和。

主人放怀畅饮客人尽兴，谈间风度韵致直上凌云烟。

醉歌耳热并非我的本意，两腋生风同于玉川子饮茶。

愿乘此势腾跃至倒景仙境，在清都谒见天帝聚集群仙。

酒宴散后逸思不可遏制，笔端诗句如奔泉涌出。

词语注释

文学赏析

此诗以“醉歌”为题，却非寻常劝饮之作，而是一场从尘世酒宴通向仙界的精神漫游。开篇引用王绩《醉乡记》典故，将饮酒提升至“真且全”的生命境界，随即以“青州从事”这一酒家隐语入诗，雅俗之间张力顿生。

诗中有一联堪称全篇眼目：“主人放怀客尽量，谈间标韵凌云烟。”前句写宴饮之酣畅，后句写谈吐之高华——“凌云烟”三字，既写出宾客言谈之飘逸脱俗，又暗伏后文飞升仙境之笔。由“尽兴”到“凌云”，由“宴饮”到“神仙”，诗人用这一联完成了从世俗欢愉到精神超拔的转折，过渡自然却力道千钧。

值得注意的是，诗题虽为“醉歌”，但结尾却以卢仝“两腋清风”之茶境收束，而非沉溺于酒醉。这种从酒到茶的转换，并非矛盾，而是宋代文人典型的审美姿态：酒以遣兴，茶以清心，醉后之逸思需以清健之笔出之，方不堕颓靡。最后一句“笔端诗句如奔泉”，以泉涌喻文思，既是对此次宴饮诗成的自许，也暗示真正的“醉乡之乐”不在杯中，而在笔端。

全诗用典密集却不堆砌，因每一典故皆服务于“由醉入仙、由酒及文”的主线，读来气脉贯通，是宋人饮酒诗中少见的有筋骨之作。