gōng恭hé和yù御zhì制huí回luán銮shī诗èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

十万株宫花簇拥着御马归来，宜秋门外的道路在暮色中显得幽微静谧。

云气仿佛随着香雾缭绕而去，连尘土也不敢飞扬靠近缀满珠玉的马鞍。

这盛大的景象被传为尧舜时代的颂歌，和煦的南风催动着舜帝琴中的雅音。

年年池苑的春色都如此美好，天子保持盈满而懂得节制，宴游幸临的次数很少。

词语注释

文学赏析

这首和诗作于宋徽宗时期，是慕容彦逢奉和御制《回銮诗》的第二首。所谓"回銮"，即皇帝从行宫或苑囿返回皇宫。此诗旨在歌功颂德，描绘皇家苑囿的盛大与天子的圣德，是典型的庙堂应制之作。

首联"十万宫花簇马归，宜秋门道晚阴微"，起笔气势不凡。"十万"极言宫花之多，"簇"字生动地写出繁花簇拥着御马归来的景象，既写出了花的繁盛，也写出了仪仗的浩大。"晚阴微"三字，为全诗染上一层静谧、柔和的色调，暗示皇帝回銮之时已近黄昏，道路两旁的树荫在暮色中显得格外幽微，营造出一种庄严而祥和的氛围。

颔联"云随香雾相萦去，尘傍珠鞯不敢飞"，是全诗最精彩的一联。诗人运用拟人与夸张的手法，写御马经过，云气仿佛随着香雾缭绕而去，连尘土也不敢飞扬靠近珠玉装饰的马鞍。这一联的精妙之处在于"不敢"二字——尘土本是无知之物，诗人却赋予其敬畏之情，侧面烘托出皇家仪仗的威严与神圣，仿佛天地万物都对天子心存敬畏。这种写法比直接描写仪仗的壮观更为含蓄有力，体现了应制诗"雅正"的美学要求。

颈联"盛事传为尧壤颂，薰风催入舜琴徽"，转而歌颂皇帝的圣德。诗人将宋徽宗比作上古圣君尧舜，"尧壤颂"典出《击壤歌》，"舜琴徽"典出《南风歌》。据传尧时百姓安居乐业，有老人击壤而歌；舜帝弹五弦琴，歌《南风》以化百姓。此处借古喻今，称颂当今盛世堪比尧舜之治，体现了应制诗惯用的颂圣模式。

尾联"年年池苑春如许，天子持盈燕幸稀"，收束全诗，点明主旨。"持盈"一词用得极有深意，出自《老子》"持而盈之，不如其已"，意为保持盈满而不过分，暗指皇帝虽享有盛景却懂得节制，不尚奢靡。"燕幸稀"三字，看似写皇帝很少来此游乐，实则是在赞美皇帝的勤俭与克制。这种在颂圣中暗含规谏的手法，是宋代应制诗的一个特点——既要歌功颂德，又要体现儒家的道德理想。

总体而言，此诗结构严谨，用典贴切，语言华美而不失庄重。颔联的想象尤为出色，以"尘不敢飞"写皇家威仪，堪称。虽为应制之作，但并无过于浮泛之弊，在宋代馆阁诗中属上乘之作。