yóu游tiān天zhāng章sì寺péi陪yuè越shuài帅shào邵sī司yè业jīng京dōng东cáo漕lǚ吕shì侍jiǎng讲tōng通pàn判qián钱chéng承yì议xíng行

现代文翻译

山路转折处湖天辽阔，夜宿的雾气渐渐散开

碧霞深处楼阁台殿隐约浮现

山川到了正午晴光更加秀丽

林木还未到春天已泛起绿意

舞凤图案的御书珍藏于美玉石碑

王羲之换鹅的遗迹被莓苔封锁

我卑微的游历不畏风霜扰动

正想观看云尖送出明月升起

词语注释

文学赏析

游天章寺陪越帅邵司业京东漕吕侍讲通判钱承议行

此诗作于宋哲宗时期，慕容彦逢随越州长官邵司业、京东漕运使吕侍讲及通判钱承议同游天章寺。天章寺因宋仁宗御书《孝经》刻石而建，寺藏珍贵书法碑刻，为杭州文化胜迹。

首联“松行十里荫修藤，天入回溪峡里胜”，以视觉与空间双重维度展开。松林绵延十里，修藤垂荫，形成幽深通道；溪水回旋如峡，天光倒映其中。动词“行”“入”勾勒出游人穿林渡水的动态轨迹，静态的松藤与动态的溪天相互映衬，营造出清幽脱俗的山水格局。

颔联“山藏古寺云烟里，人在空明翠碧层”，聚焦天章寺的地理特征与视觉层次。古寺隐于云烟缭绕的山峦深处，游人置身翠碧山色与空明天色之间。云烟遮蔽使古寺若隐若现，翠碧层叠则强化了空间的纵深感。诗人以“藏”“隐”二字点出寺庙的神秘幽邃，以“空明”“翠碧”渲染山色的澄澈明丽，构成一幅山水相映、虚实相生的画面。

颈联“洞府神仙来去地，篇章文字古今灯”，转入对天章寺文化内涵的书写。寺为仁宗御书《孝经》刻石而建，故称“洞府神仙”，赋予其超凡脱俗的气质；“篇章文字古今灯”则喻指碑刻书法如明灯照亮古今文脉。此处以“神仙”“古今”形成时空对照，既写寺之神圣，又写文脉之绵长，将自然景观升华为文化象征。

尾联“更欲寻幽穷胜赏，夕阳归路马频腾”，以行动收束全诗。诗人意犹未尽，欲继续寻幽探胜，夕阳西下时骑马归去，马蹄频腾。这一细节既写出游兴之浓，又暗示时间之晚，以动态的“马频腾”反衬前文静态的山水云烟，形成节奏上的张弛变化。全诗由景入情，由实转虚，最终落脚于游人的主观感受，结构完整，层次分明。

译文：

松林十里修藤垂荫，溪水回旋天光倒映

古寺隐于云烟深处，人在翠碧空明之间

洞府神仙往来之地，篇章文字照亮古今

更欲寻幽穷尽胜景，夕阳归路马蹄频腾