dōng东pō坡jiǔ九rì日zūn尊zǔ俎xiāo萧rán然yǒu有huái怀yí宜xīng兴gāo高ān安zhū诸zǐ子zhí姪hé和yuān渊míng明pín贫shì士qī七shǒu首yú余jīn今suì岁chóng重jiǔ九yǒu有jiǔ酒wú无yáo肴ér而cháng长ér儿zài在yí宜xīng兴zhū诸ér儿sū苏háng杭lì溧yáng阳yīn因zhé辄jì继hé和 qí其yī一

现代文翻译

我家先祖当年开始南迁，对故土的思念之情依然依依不舍。

建起厅堂便题上岷山峨嵋的名字，目光尽头只能追随落日余晖。

回想嘉定元年（丙申）那年，成都平原上烽烟四起战乱纷飞。

时光流转仿佛已经过了一圈，而我却依然未能归乡。

我像失却根柢的蓬草，又如长途跋涉饥寒交迫的旅雁。

人生百年就这样托付给命运吧，心境开阔便不要徒然悲伤。

词语注释

文学赏析

这首五言古诗是宋末诗人牟巘在重阳节怀远之作，题为《继和渊明贫士七首》，其情感基调脱胎于陶渊明的隐逸与淡泊，却因身处宋元易代之际的乱世而多了几分苍凉的黍离之悲。

诗中最具张力的情感爆发点在于“甲子已一周，而我犹未归”这一联。表面上看，诗人似乎在陈述时间的流逝——“甲子”在此处并非指完整的六十年，而是借指时光的轮回与周天，暗示距离那个动荡的年代已过去了一段足以让人疲惫的岁月。这六个字之所以动人，是因为它构建了一个巨大的时间错位感：时间已经“周”转，完成了它的循环，但诗人的身体和灵魂却依旧滞留在“未归”的僵直状态中。这种“时间在动，人在停”的错位，比直接喊冤家万里更显沉郁。

诗人对故乡的执念并非凭空而来，而是建立在具体的历史创伤之上。“忆昔丙申岁，锦里烟尘飞”一句，将个人的乡愁锚定在了嘉定元年（1218年）蜀地被金兵攻陷的历史事件中。这里的“烟尘”不仅是自然景象，更是国家破碎的隐喻。正是那一年的“飞”，导致了此后“孤蓬失本丛”的结局。诗人用“筑堂扁岷峨”来描写祖父或先父对故土的眷恋，匾额上刻着岷山峨嵋，目光却只能“目断落日晖”，这种“看得到名字，看不到山河”的悲剧性，将乡愁具象化为一种视觉上的徒劳。

全诗最见格调的是尾联“百年直寄尔，旷然勿徒悲”。诗人试图用陶渊明式的达观来化解这种痛苦，“百年”（一生）就寄于这漂泊之中，心境应当旷达。然而，这种“旷然”是建立在极度压抑后的自我排解，正如他在“旅雁抱长饥”中描绘的那样——即便想要超脱，肉体仍如失巢的孤蓬、长途跋涉的旅雁，承受着“长饥”的生理与心理折磨。这种“强作旷达”与“无法摆脱的饥渴”之间的张力，使得整首诗超越了普通的羁旅之愁，成为宋末文人在家国之痛面前，试图重建精神家园的一份艰难证词。