dōng东pō坡jiǔ九rì日zūn尊zǔ俎xiāo萧rán然yǒu有huái怀yí宜xīng兴gāo高ān安zhū诸zǐ子zhí姪hé和yuān渊míng明pín贫shì士qī七shǒu首yú余jīn今suì岁chóng重jiǔ九yǒu有jiǔ酒wú无yáo肴ér而cháng长ér儿zài在yí宜xīng兴zhū诸ér儿sū苏háng杭lì溧yáng阳yīn因zhé辄jì继hé和 qí其sì四

现代文翻译

人生在世白白自寻苦恼，与世俗周旋只能变得弯曲牵累。

哪里有酒相伴最好，自己向天地敬酒，也把自己作个酬谢。

贫穷虽然不如富裕，但用得少或许更容易满足周全。

孩子结婚嫁娶的操劳已经毕了，除此以外还有什么可忧虑的。

更何况没有低洼易涝的劣田牵累，还能算作陶渊明这样的隐士同伴。

年成好时米价必定低廉，每天吃饱肚子大概还是能求得的。

词语注释

文学赏析

这首诗是牟巘和苏轼《贫士七首》的续作，题目中交代了背景：当年重九时节，诗人身边有酒无肴，且长子寄居宜兴，诸子在苏杭等地，诗人感怀身世，故借东坡旧题“辄继和”。这是诗人晚年特定时期的作品，记录了他彼时的心境与处境。读全诗，最见性情的是“何如有美酒，自献还自酬”一句。面对“人生徒自苦，与世为卷娄”的世俗束缚，诗人不寻出世之径，不叹命运之悲，反而将“有美酒”设定为最优解——这里的“自献”并非向天地或知己敬酒，而是诗人独自面对酒杯时的自我献祭与独酌；“自酬”则是自我宽慰与奖赏。这种“自献还自酬”的姿态，准确呈现了诗人自斟自酌中的孤独感，以及在这种孤独中寻求自适的心理状态。表面看似颓放，实则是一种将孤独转化为审美体验的豁达。诗人深知“贫虽不若富，用寡庶易周”，物质的匮乏反而带来了精神的自足与简单，这与陶渊明“人生无根蒂，飘如陌上尘”的随化而栖一脉相承。末句“婚嫁愿已毕，此外复何忧”，将世俗最重的牵绊（婚嫁）一笔勾销，宣告了晚年生活的轻盈；随后以“况无下潠田，得与彭泽俦”自况。其中“下潠”即指低洼易涝之田，诗人表示虽不如彭泽（陶渊明）那样有良田万顷，但也因没有低洼易涝田亩的农事牵累，心境上也能与陶渊明为伍。这种将“贫”与“忧”进行逻辑拆解的手法，让诗歌在清贫的底色上透出一种理趣与禅意，展现了宋代士大夫面对物质匮乏时，通过哲学思辨达到的精神突围。