秋风吹得飒飒作响，今天恰逢重阳节。
面对南山的风景，不禁想起陶渊明彭泽。
回想过去在刘裕的建威军中，我见过这类人。
驱车前行不停留，驾车前往公田收谷。
为何又抛弃离去，这份心意谁能理解。
刘寄奴崇尚不同凡响的礼节，他的旨意来自北方。
如今王江州建言进谏，功劳排第一。
他本是谢僧弥的后代，一举一动都令人惋惜。
饮酒有愧于陶渊明的柴桑之隐，稍想自我洗涤。
殷勤地等待白衣人送酒，还担心他们不来。
在半路等候竹轿，要送去的意愿十分紧迫。
葛巾赤脚，颓然走向州府。
这位翁本来坦荡，怎能勉强违背自然。
一时的权计可以取得，内心其实不容易屈服。
华丽的车马有什么可羡慕，自载着回家蓬荜。
终身以书写记录甲子日期，凛然保持义气色彩。
若使如磷光且黑丝般污浊，怎能成为玉雪般洁白。
篱边有美好的菊花，弄黄了正好采摘。
我正拿着没有酒的空杯，千载以来高风令人振奋。
飒飒:形容风声。
彭泽:指陶渊明，曾任彭泽县令，故以代指。
建威:指刘裕，东晋权臣，曾镇建威。此处指代权势集团。
寄奴:刘裕的小名。
王江州:指王凝之，曾任江州刺史，此处以代指当时的地方长官。
僧弥:指谢万，字无奕，小字僧弥，东晋名士，以放达著称。
柴桑:指陶渊明故乡及隐居地，代指隐逸之志。
白衣:指穿白衣人，通常指送酒的仆人，此处指代送酒之人或事。
篮舆:竹编的轿子或车。
湔涤:洗涤，引申为洗心革面或净化。
磷且缁:磷指磷光（不纯之物），缁指黑色丝绳。比喻污秽、浑浊。
空觞:没有酒的空酒杯。
这首《九日》是南宋牟巘借重阳抒怀之作。作者牟巘（1243—1318），字若友，号申斋，温州永嘉人，曾官至直学士院，晚年隐居雁荡山。全诗以陶渊明为主线，通过回顾东晋权臣刘裕（小字寄奴）与名士谢万、谢混等典故，将个人命运置于宏阔的政治与社会变迁之中，表达了一种不随波逐流、坚守高洁的士大夫气节。
起句“秋风飒以至，今日重阳日”以直白的叙述切入，既交代了时令，也定下了全诗凭吊怀古的基调。随后的“明明对南山，尚想陶彭泽”直接点出诗人仰慕的对象，不仅致敬陶渊明归隐后的田园诗意，更将其作为对照现实的精神标尺。前半部分用典密集，借“向来建威幕”“寄奴趣殊礼”等句，揭示出当时政治环境的风云变幻。
诗人借用谢万在权贵面前的放达与最终的政治挫折，感叹名士在权力漩涡中的无力与无奈，这种对历史人物命运的深刻同情，反映了诗人对现实政治的忧虑与批判。
后半部分“殷勤白衣饷”等句，化用陶渊明重阳遇酒的故事。诗中“王江州”指王凝之，曾任江州刺史。此处用陶渊明诗典故，指代当时的地方长官。诗句中“磷且缁”的意象，“磷”指玉上的斑点或瑕疵，“缁”指黑色。二者连用比喻黑白混杂、浑浊不清的状态，暗示诗人对世俗污浊之气的警惕与抗拒。将“空觞”所指的无酒可饮的清贫尴尬，与“千载高风”的激励结合，既表达了对陶渊明高洁人格的向往，也隐含了自身在现实困境中坚守节操的决心。
尾句“篱边有佳菊，弄黄正堪摘”收束全诗，以菊花的象征意义，强化了诗人不愿同流合污、追求精神纯净的理想，使全诗在激昂的议论中获得了含蓄而有力的情感落点。
诗文录《九日》·牟巘：https://gushiwen.space/poem/song/mou-yan/2071751293477900302