hé和zhào赵zi子jùn俊xián闲jū居shí十shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

人生的进退取舍，关键在于不违背正道。

手捧太守的征召文书（如毛义般），将其视为家中长辈的喜庆事。

用俸禄供养父母享受美食，无论东西哪里都听凭命运安排。

前来祝贺的客人为什么这么多，连青苔铺满的小径都被踩破了。

起身再次拜贺并敬上长寿酒，邻里之间因此产生了新的敬重。

词语注释

文学赏析

这首诗看似平淡，实则蕴含了宋代士大夫在“忠”与“孝”之间寻找平衡的典型心理。开篇“人生与出处，要不失其正”是整首诗的基调，立论极高，将个人的进退出处上升到“正”的道德高度。紧接着第二句“手捧毛义檄，以为庭闱庆”，诗人巧妙地借用了东汉毛义出仕奉养母亲的典故，将看似功利的“出仕”行为，净化为一种为父母庆贺的孝道实践。这种转换非常精彩，它消解了传统观念中“出仕”与“闲居”的对立，让官员身份成为尽孝的手段。中间两句“禄养有甘旨，东西惟所命”，语气变得舒缓务实，说明诗人既享受俸禄带来的物质保障（甘旨），又在空间上（东西）随遇而安，体现了儒家“达则兼济，穷则独善”的弹性生存智慧。诗的最后两句画面感极强：“贺客来何多，踏破苍苔径。”诗人本是闲居，却因出仕奉孝而引来众多祝贺宾客，连幽静的苍苔小径都被踏破，这里用反衬手法，以热闹的“贺客”反衬出仕带来的社会声望，同时也隐含了一丝对闲居清静被扰的微妙遗憾，但整体语调是正向的。“再拜称寿觞，闾里生新敬”收尾圆满，再次拜寿，邻里产生新的敬意，完成了从个人道德到社会评价的闭环。全诗语言浅近，但逻辑严密，是宋诗“以理趣胜”和注重事功伦理的生动体现，没有华丽辞藻，却充满了宋代士人特有的伦理自觉和务实精神。