jǐ己sì巳qiū秋qī七yuè月bù不yù雨rén人xīn心jiāo焦rán然nǎi乃wù戊wǔ午zhāi斋sù宿zhì致chéng城huáng隍qīng清yuán源qú渠dù渡lóng龙jūn君áo嶅shān山wǔ五shén神yú于zhōu州zhái宅yǐ以dǎo祷shǐ始zhì至yǔ雨xǐ洗chén尘zì自shì是jiān间wēi微yǔ雨zhé辄suí随zhǐ止hàn旱qì气zhuǎn转shēn深miáo苗qiě且jiù就gǎo槁yào要shén神fú弗huò获mǒu某yōu忧jù惧bù不zhī知suǒ所chū出yuè越guǐ癸hài亥rì日tíng亭wǔ午lǜ率jùn郡liáo僚lì吏shēn申dǎo祷yú于tíng庭wèi未yí移qǐng顷yǔ雨dà大zhì挚máo旄zhì穉hū呼wǔ舞jiē皆yuē曰shén神zhī之cì赐yě也mǒu某jì既bài拜kuàng贶yòu又míng明rì日yǐ以shén神guī归niàn念wú无wéi为shén神bào报zhě者nǎi乃zuò作sòng送shén神zhī之shī诗qī七zhāng章yǐ以chǐ侈shén神gōng功qiě且yòu又yǐ以qí祈yān焉 qí其sān三

现代文翻译

五位神灵汇聚驻留，精神饱满，只需轻轻打个哈欠伸个懒腰，便瞬间引发狂风雷暴。

施展神力莫嫌被人催促紧迫，你看门前有多少人在翘首盼望彩虹出现啊。

词语注释

文学赏析

这首诗是牟巘为祈求降雨而作的《送神诗》七章中的第三章，全诗最独特之处在于它彻底颠覆了传统祈雨诗中‘人求于神’的卑微姿态，转而构建了一种‘神赐于人’的豪放叙事。首联‘五神萃止足精神，迅发风霆一欠伸’是全诗的精彩所在。‘足精神’三字将神明写得神采奕奕、生机勃勃，而‘一欠伸’则是——狂风暴雨在常人眼中是震撼天地的自然现象，但在诗人笔下，不过是五方神祇聚在一起打了个哈欠、伸了个懒腰。这种以极微小的生理动作（欠伸）对应极宏大的气象变化（风霆），形成强烈的反差与张力，既写出了神力的不可思议，又带有一种游戏人间的洒脱。这种修辞手法打破了神人界限，让高高在上的神灵显得亲切而有力。尾联‘能事莫嫌相迫促，门前多少望霓人’则语气一转，从赞叹转为恳切地请求。‘能事’指施展神力的本事，诗人用‘莫嫌’二字，仿佛神灵下凡需要时间准备，而人间‘望霓人’（渴望看到雨后彩虹的人，即久旱盼雨者）已等得焦灼。这里‘望霓’并非实指看到彩虹，而是以雨后必有的景象代指降雨的渴望，用‘多少’强调民怨之深。结合背景，此诗作于大德四年（1300）秋七月不雨之时，当时旱情严重，‘苗且就槁’，诗人作为官员，在州宅斋宿祈雨，最终在癸亥日中午祷于庭中，随即大雨倾盆。诗人作此诗既是‘侈神功’，感谢神灵迅捷的降雨，也是‘又祈焉’，在送神之际不忘再次恳请神灵关注民生。全诗情感饱满，既有人旱之苦，又有得雨之喜，更有对神灵的敬重与依赖。