满江红
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七荚新春,问底事、以人为日。
记贞观、郑公恰至,名因人得。
况是今朝生上相,老天著意尤端的。
便唤为、人日岂徒哉,公人杰。
宇宙要,公扶植。
善类要,公收拾。
愿我公千岁,长陪丹极。
山立扬休人正健,耐寒彩胜篸华发。
看年年、天际不曾阴,真奇特。
新春刚过七天的豆荚开花日,请问天意为何把这一天定作“人日”?
记得当年贞观年间,郑国公(魏征)恰好在这天降生,他的名声因人的品德而显赫。
更何况今天是当朝宰相的诞辰,上天的用意确实非常明确。
因此把他称为“人日”难道只是空谈吗?这位宰相才是真正的人中俊杰。
治理这宇宙天下,要靠您去扶持。
收拾整顿那些正直的士大夫,要靠您去统领。
祝愿我公您千岁长寿,长久地辅佐在朝廷。
您如高山般挺立,扬名立万且正健朗,即使戴着插着白发的彩胜头饰也耐寒。
看您年年如常,天际从不曾阴霾,这真是奇特。
七荚: 指豆荚,这里代指正月七,古人以豆荚开花数日。
底事: 什么事,何事。
郑公: 指唐太宗名相魏征(封郑国公)。
端的: 确实,的确。
善类: 善良正直的人,此处指士大夫阶层。
丹极: 皇宫,朝廷。
扬休: 扬名,传扬美好的名声。
彩胜: 古人正月七在人日剪彩为花戴于头上,称为胜。
篸: 插戴。
华发: 白发。
牟巘这首《满江红》是一首典型的人日贺寿词,词体虽为满江红,但骨子里却透着一种宋人特有的政治关怀与历史厚度。起首“七荚新春,问底事、以人为日”,以设问破题,不仅交代了“人日”的时令,更定下了全词探求天意、叩问人事的基调。词人紧接着搬出“郑公”这一历史典故——“记贞观、郑公恰至,名因人得”,这里用魏征的典故极其精准,因为魏征不仅是在正月初七出生,更因为“人”的德行(谏议、正直)与政治贡献,使得“人日”这个名字因他而重光,这是从“名因人得”的角度来抬高寿星。
诗文录《满江红》·牟巘:https://gushiwen.space/poem/song/mou-yan/2071748666153291791