zhuàng壮guān观èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

在梦寐之间便已领悟禅机，若孔子车驾尚在，想必也能明白此中深意。

在江山胜处频频举杯饮酒，我便是当年那个狂放的谢客儿。

词语注释

文学赏析

米芾此诗以“得鹿”与“谢客”两个典故为经纬，将禅悟、仕隐与文人风流熔于一炉，二十八字间人格轮廓清晰可辨。

起句“梦寐中间得鹿时”反用《列子·周穆王》“鹿梦”典故。原典中郑人获鹿而藏之，后梦得其处，众人争之，喻世事虚幻、得失难凭。米芾此处不落“失鹿”后的恍惚窠臼，而是于梦寐之间便已“得鹿”，暗示诗人内心早已有所领悟，不必向外求索。这一“得”字与次句“孔轩如在定能知”形成张力：孔子车驾代指儒家仕途，米芾一生崇尚禅悦、性格狂放，对仕进之路本有疏离，却在此断言若孔子在侧，亦能明白禅悟与仕途并非截然对立，关键在于“定”——既是禅宗的定慧等持，也是诗人内心的安定与自足。

后两句笔锋转入现实：“江山胜处频倾酒，我是当年谢客儿。”“谢客”即谢灵运，南朝最富才情也最狂放的文人。米芾自比谢客，既是对谢灵运风流的追慕，也是对自己“米颠”身份的确认。酒在此不仅是助兴之物，更是连接“梦寐”与“江山”、连接“禅悟”与“狂放”的媒介。他在江山胜处饮酒，并非消沉，而是一种主动的生命姿态：以酒释怀，以狂存真。这种态度与米芾一生行事如出一辙——画要“米点”，字要“刷字”，人要做“颠仙”。

全诗无一处直言“隐”，却处处透出隐者的洒脱；无一处直言“狂”，却字字皆是狂态。短短二十八字，将禅意、仕隐、风流三者交织，堪称米芾人格的缩影。