tí题lǐ李bó伯shí时shān山yīn阴tú图xǔ许yuán元dù度wáng王yì逸shǎo少xiè谢ān安shí石zhī支dào道lín林sì四xiàng像èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

展开画卷不禁赞叹张芝，

其笔法格调已深入妙思之境。

疏朗的眉毛映衬着明亮的双目，

如玉般洁白，毫无尘俗的杂质。

仪表堂堂，伟岸修长，

仿佛能想见当年坦腹东床的风姿。

词语注释

文学赏析

米芾此诗题于李伯时《山阴图》之后，专咏王羲之，却以张芝起兴，笔法颇见匠心。首句“临卷叹张芝”，看似突兀——题的是山阴图，主角是右军，为何先叹张芝？这是因为张芝为“草圣”，王羲之亦善草书，米芾以张芝为引，实则是为铺垫王羲之在书法史上的崇高地位。一个“叹”字，奠定了全诗敬仰的基调。

“笔格入妙思”紧承上句，指出张芝（进而指涉王羲之）的笔法格调已臻化境，非徒具形似，而是进入了“妙思”的精神层面。米芾本人即是书法大家，深知“笔格”二字之重，此语既是评古人，亦暗含自己的审美标准。

后两句“疏眉映朗目，白玉无泥滓”，转而描写人物形象。王羲之眉目疏朗，目光清澈，如同白玉般纯净无瑕，毫无尘俗之气。这里米芾用“白玉”比喻王羲之的人格与风度，不仅写出了其外貌的清秀，更写出了其精神的高洁。在米芾看来，王羲之的书法之所以能入妙，正因其人如白玉，心无杂念，故笔底自有清气。

结句“堂堂伟且长，想见坦腹姿”，由形入神，由神及事。“堂堂伟且长”写其仪表之伟岸，而“坦腹姿”则用典——王羲之“东床坦腹”的典故。米芾没有直接描写王羲之写字的姿态，而是让人联想到他当年在东床坦腹的那个瞬间。这个典故选择极妙：它既表现了王羲之的洒脱不羁、任真自得，又暗示了其书法“自然天成”的风格来源。一个“想见”二字，将千年前的形象与当下的观画体验连接起来，余韵悠长。全诗由书及人，由人及事，层层递进，既写出了王羲之的书法境界，也写出了其人格魅力，是米芾题画诗中兼具知人之明与审美深度的佳作。

临卷观画，不禁赞叹张芝的书法造诣；其笔格高妙，深得妙思之精髓。王羲之眉目疏朗，目光清澈，如白玉般纯净无瑕，毫无尘俗之气。他仪表堂堂，伟岸修长，令人想见当年坦腹东床的洒脱姿态。