bǎi百hé合

现代文翻译

盛夏时节百花凋零，景物显得格外寂寥

庭院前面有一株百合，出众地模仿着春天的娇媚

几根枝条已经长得高耸茂盛，上百朵花蕾更是格外富庶

它用巨大的叶片互相掩蔽，繁茂的花朵依靠长长的花茎支撑

它吐露秀色似乎偏得地利，争相艳丽仿佛要直插云霄

白色的花瓣间杂着如璎珞般的纹理，浅黄的花蕊染上如琼瑶般的色泽

静止时像庄严的宝幢竖立，摇动时如鸣佩之声轻盈摇摆

它尽情向着明亮的太阳展示美丽，不畏惧炎热狂风的吹拂

太守高雅且喜好事物，见到此花后让朋友们感到惊诧

精美的思绪写进新创作的诗句中，绚丽的图像画在轻薄的丝绢上

众人纷纷观看玩赏，它的美丽精华并没有虚耗凋谢

这种植物既然异常寻常，引发的议论自然随之招来

在人的爱憎之间，对它的轻看与看重为何差距如此之大

有人说是花的吉兆，也有人讥笑这是草木的妖异

唉，我岂非博学多识之人，智慧与思虑随岁月日渐消逝

想要穷尽造化的道理，只会因渺茫昏昧增添无聊

我怀疑这只是偶然现象，它的绽放源自根茎苗叶

不必议论它是妖是祥，为了您我将继续续写这长篇歌谣

词语注释

文学赏析

吕陶这首《百合》，初读似是一篇寻常的咏物诗，细看却见出宋代文人特有的理性与玩味。诗起笔不凡，不写百合之美，先写“盛夏众芳息，景物殊寂寥”，以满院萧条的背景反衬出这一株百合的突兀。在百花凋零的酷夏，它“颖然学春娇”，这种“学”字用得极妙，仿佛百合并非天生如此，而是在刻意模仿春天的姿态，带有一种拟人的狡黠与生动。

诗中描写百合形态的几联尤为精彩。“数枝已耸茂，百朵尤富饶”是实写其量，“拥蔽因巨叶，纷数假长条”则细致描摹了叶片遮蔽、花枝繁乱的视觉层次感。尤其“静若宝幢植，动如鸣佩摇”一联，是全诗修辞上的高光时刻。诗人用佛教的“宝幢”和儒雅的“鸣佩”两个意象，将百合静态时的庄重与动态时的轻盈完美对举，既有视觉的稳固感，又有听觉的错觉感（以形写声），使植物有了人的风骨。

然而，这首诗最见深意的并非写景，而是后半部分转入的社会议论。诗人写到“太守雅好事”，引出众人对百合的围观，进而引发“或谓花之祥，或讥草木妖”的争议。在宋代民间，奇花异草常被视为政治或伦理的征兆，百合因“百”与“合”谐音，常被附会吉祥；但因其开于盛夏且形态独特，又被斥为妖异。吕陶对此的态度是清醒而理性的：“疑此亦偶然，发之自根苗”，他认为这不过是植物生长的自然规律，无需过度解读。这种将审美拉回理性视角的写法，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。结尾“莫议妖与祥，为公续长谣”，既是对太守的宽慰，也是对那些热衷附会者的温和嘲讽，整首诗在闲适的咏物中藏着对世俗迷信的疏离与批判。