sòng送wú吴lóng龙tú图guī归quē阙

现代文翻译

蜀地的高山千寻矗立，奇伟的气势直冲苍穹

岷江的水流万里奔泻，狂暴的波涛吞没沧海般的波浪

南面连接着楚越的内腹地，北面抵达秦陇的咽喉关口

这是天地造化所形成的屏障，险固得堪称天下第一

四方地势高耸深远，广阔的肥沃田野在中央延展

天时很少有凶旱灾害，地力非常适宜耕桑种植

人口以万亿计算，财货物资极其丰富

运载的物资充实了国库，满载的重车不停歇地装载货物

公家的粮仓里粮食已腐烂，而私家才开始有余粮

这里恬静自然，是礼义的风俗之地，仿佛杳无踪迹的世外桃源

王国的恩泽有时闭塞不通，当地的民风也显得悲凉

因此那些僭越伪帝的叛乱，让草木都遭受了凋残

继之后又有三起盗匪兴起，烟尘屡屡飞扬

这些事变在耳目所见并不遥远，其始末依然可以详述

朝廷任命连帅（制置使），只需手指顾盼便能安定一方

圣人（皇帝）的旨意不可揣测，恩泽的波澜但求长久流转

我公（吴弼）来平息叛乱，琴瑟和鸣般修复了局面

他的至诚极度和乐平易，处理大事却需费心忖量

澄清搅动时谁辨清浊，他的中和并非柔弱的刚强

蜀人自然感激他的恩德，颂扬的声音铿锵洪亮

仰望他如同栋梁，喜爱他如同美玉琳琅

应该让他成为大厦的支柱，岂止是做一块圭璋

愿他保有长久的福祉，坚厚如山陵山冈

期待他享受高寿，岁月度过青黄壮年

有时他提出药石般的议论，为百脉消除膏肓的积弊

有时他掌握陶冶的权柄，让四季的时雨和阳光按时到来

歌颂德行感动金石，书写功勋插满旗常

舆论确实如此，只有吴公能协理行藏进退

清风耸动了朝野，他阔步走在康庄大道上

过去他做御史时，率先审问豺狼般的巨奸

等到他按察黄河水患，巨大的奸邪收缩了锋芒

边兵喜欢掎角互援，他下令不要让边兵出疆

狱审的奏章有时反转，他感叹并递上急报飞章

这些事最为卓越，光辉照耀在日月之旁

平生珍视大节，怎肯有丝毫偏差

当都俞般的贤臣会合，事业更加光辉灿烂

这是以大臣之道，施行辅助虞舜夏唐般的德政

雅意有余裕，玩占《易经》得到了黄裳之象

这句话只有知己看重，不只是谈论否臧得失

稽首告知天子，高贤是百姓所望

词语注释

文学赏析

这首《送吴龙图归阙》并非寻常的抒情小品，而是一篇借送别长官之机，全面铺陈蜀地地理形胜、民生风俗与官员政绩的长篇政治颂辞。吕陶的切入点极其务实：他没有从“离愁”入手，而是先花二十行去构建一个完整的“蜀地模型”。开篇“蜀山千寻立，奇势凌穹苍”与“岷水万里走，怒流吞沧浪”以极具视觉冲击力的对偶，勾勒出四川“险固天下彊”的地理特质。这里“凌”与“吞”两个动词的选择极具张力，山是向上挺立压迫天穹，水是向下奔流吞噬江流，一纵一横，将蜀地“四境高与深”的封闭性与富庶性交代得淋漓尽致。

在铺陈完地理与物产（“公廪己腐粟，私家始馀粮”）之后，诗作笔锋转入对吴龙图（即吴弼，宋代名臣）在蜀任职期间的政治评价。中段“澄挠孰清浊，中和匪柔刚”一联堪称全诗政治哲学最精彩的表达。它指出吴公治理蜀地的核心并非刚猛或软弱，而是在澄清浊流时保持中庸，刚柔并济。这种评价超越了简单的赞美，触及了宋代士大夫推崇的“中和”政治理想。

后半部分通过追溯吴弼历任御史、整治黄河水患等旧事（“昔为御史时，率先问豺狼”），将这位在蜀官员的履历与品格具象化。最后的“玩占得黄裳”运用《易经》典故，既是对吴弼德行的最高奖赏，也巧妙地将送别提升到了天意与人事相合的高度。全诗结构严密，由地及人，由政及德，在宋代歌功颂德的“台阁体”风中，依然保留了详实的史料考据与理性冷峻的政治分析色彩。