xì戏zuò作kè客cóng从zhōng中zhōu州lái来

现代文翻译

客人从中州京城而来，朝廷下旨将他贬谪到岭南边远地区

途经长沙郡时，行李包裹显得极其狼狈不堪

当地豪绅痛恨被贬的官员，甚至不许他们在街市住宿

驱赶着让他滚出去，那威势就像从高处滚落的巨石

我感叹这位伏地如蒲草的忠臣，力量微小却忠心刚直

一句直言触犯了天子的雷霆之怒，被万里放逐到江海边

正当被羁旅之苦所困时，又招致了别人的怨恨非议

谁为太守出谋划策，这其中的义理真是糊涂透顶

人世间的邪恶与正直截然不同，天道中的困厄与通达各有分际

对外在财物要慎重取舍，内心的关锁权在于趋利避害的良善

小人喜欢炫耀迎合，君子以逢迎钻营为耻

为何如此鄙视被流放的人，反而急于登上贤良的榜单

你们手里拿的不过是轻贱之物，怎么可以用来收买重利

恶名已经加诸身，就算铺天大地的衾褥也遮盖不住

羞愧的神色纯洁显现在脸上，洪大的水浪也难以洗刷

曾经听说贤能之士的人生，往往要等到不同的世代才被认可

名声与光华不分古今，志趣与尚好只在于进退之间

从李唐到神圣的宋朝，竟然还有两个像徐晦一样的忠臣

词语注释

文学赏析

吕陶这首《戏作客从中州来》题为“戏作”，实则是在陈述被地方官吏驱赶驱逐的切肤之痛。诗中最具视觉冲击力的描写在于“驰逐使之出，威势如下礌”。这里将公人驱赶贬谪客的动作比作从高崖滚落巨石（礌），不仅写出了驱逐动作的迅猛与暴力，更通过重物撞击的物理质感，具象化了权势对个体命运的碾压。这种修辞将抽象的压迫感转化为可感的痛楚，使读者能直观体会到诗人当时狼狈且受辱的处境。

诗歌的后半部分由叙事转向议论，关键转折在“谁为守者谋，义理亦甚昧”一句。吕陶并非单纯宣泄个人遭遇的狼狈，而是质问当地官员的道德认知。他认为君子内心应有关锁和防线（中扃），坚守义理，但当地权势者却视贬谪客为避之不及的对象，甚至禁止其在市区留宿（不许宿阛阓）。这种通过排挤外来者来迎合上级或显示权势的做法，暴露了市侩式的官场生态。诗人由此指出，这些人的行为并非出于公心，而是典型的趋炎附势，从而将个人悲剧上升到对地方政治伦理失守的批判。

结尾处“李唐距圣宋，乃有二徐晦”用典需结合语境理解。徐晦是唐代敢于直谏而遭贬谪的忠臣代表，吕陶在此自比，意在表明自己和前贤一样，是被政治清洗波及的忠良，而非罪人。这里的“二”并非指具体的第二人，而是强调在唐宋两代的历史脉络中，类似的政治悲剧反复出现，暗示了专制体制下忠臣遭遇的相似性与荒谬感。最后一句“声华无今昔”，打破了时间的界限，将当下的羞辱与历史上的公正并置，以古鉴今，强化了诗人对时局黑暗和自身清白被污的愤懑。整首诗虽以“戏”字起头，但在嬉笑怒骂的语气下，藏着的是对官场势利最辛辣的讽刺。