yóu游wén文shuǐ水shòu寿níng宁yuàn院

现代文翻译

层层叠叠的山岩间，一股泉水源远流长，向下漫溢，淹没了十顷田地，仿佛变成了江中的水乡。

堤坝环绕数里，种满了垂柳，随着树荫交错形成的树冠，西风吹过带来凉意。

险峻的高桥曲折蜿蜒，渡过前面的河岸，古老的寺院就紧靠着山冈。

门廊幽深隐蔽，户庭宽阔开阔，金碧辉煌的装饰如星斗般排列，都显得光辉灿烂。

当地的百姓事奉佛菩萨一向谨慎虔诚，凭借雄厚的财力（建寺）更加显得辉煌光艳。

三个朝代皇帝的诏书手迹，昔日赐予并珍藏，奎星般的文字和珍贵的墨迹，被保存在人间。

就像四岳稳固地处于厚土之上，镇压着万众，流传无穷无尽。

西园里美好的花卉数不胜数，在春晖的照耀下，尽情展现出如美玉般的光彩。

东边的小池塘也值得喜爱，秋色尚未老去，荷花依然散发着清香。

寺院旁边有个叫武陵的（遗迹/人名），高大的石碑上用大字详细记述着事情。

武周政权突然改换了唐朝的社稷，天翻地转，失去了正常的统治秩序。

唐玄宗书写碑文，李峤撰写碑记，当时的气势威猛哪里可以估量。

那神奇的功绩距此时已过去四百年，虽然还有孤坟存在，但郊野一片荒凉。

年复一年，秋天的雨水流过坟墓旁边，枯尽了白色的野草，只剩下空荡荡的斜阳。

暂且怜惜这景物，只为了喝一杯酒，谁还有闲暇对着酒去议论历史的兴亡呢？

词语注释

文学赏析

吕陶的《游文水寿宁院》是一首典型的宋代纪游怀古诗，其结构呈现出由景入史、由盛转衰的强烈张力。诗的前半部分极力铺陈寿宁院的幽美与庄严，后半部分则陡然跌入历史的荒凉，这种反差构成了全诗的情感核心。

诗人起笔“重岩一水源何长”，以动态的水流开篇，奠定了全诗流动的基调。至“古寺直枕山之冈”，一个“枕”字用得极见功力，将寺庙的静谧与山峦的稳固连接起来，赋予静态建筑以人的安详姿态。接下来“金碧间斗皆煌煌”与“奎文宝迹人间藏”，通过视觉上的璀璨（金碧）与历史价值的崇高（宸札），确立了寺庙作为文化圣地的地位。这里的“镇压万众传无疆”不仅是物理上的稳固，更暗示了皇权与佛法在此处的永恒延续，是一种对现时盛景的极致赞美。

然而，转折发生在“寺旁有曰武陵者”一句。诗人从眼前的美景抽身，目光落在了一块记录着“武周”往事的高碑上。“武周一旦改唐祚，天倾地转无乾纲”，这两句直抒胸臆，揭示了武则天改朝换代带来的政治动荡。紧接着，“睿皇书碑李峤记”将镜头拉近到具体的碑文细节，李峤作为亲历者，其文字承载了那个“气燄”难量的时代记忆。但诗人的落脚点并非对武周政权的歌颂，而是冷酷的时间观：“神功距此四百载，孤坟虽在郊原荒。”四百年的时光，足以将任何“无疆”的镇压力化为乌有。曾经的辉煌碑刻，如今只有“孤坟”和“白草”相伴。“年年秋潦过坟侧，枯尽白草空斜阳”，这两句极具画面感，秋雨、枯草、斜阳，三个意象叠加，营造出一种无边的寂寥与虚无感。斜阳的“空”字，不仅是空间的空旷，更是历史的空洞，一切功业最终都归于尘土。

结尾“且怜景物为一饮，谁暇对酒论兴亡”看似洒脱，实则是对历史虚无感的无奈接受。诗人承认自己无法像那些怀古诗作者一样沉溺于兴亡之叹，只能借酒消愁，但这“一饮”本身，就是对历史洪流无力回天的叹息。全诗并未止步于简单的“感伤”，而是通过“煌煌”与“荒”、“无疆”与“孤坟”的对比，完成了对历史本质的深刻洞察：在时间面前，政治的成败、皇权的更迭，最终都不过是郊原上的一堆荒草。