现代文翻译
雨后的湿气尚未完全消散,山巅之上云雾又已开始翻飞
耕田仍有一线希望,请上天勿让这十天的农时相违背
田垄间忙碌地翻土除草,求雨的祭坛上已停止祈祷
谁能知晓上天爱惜生命的恩德,年年都将滋润惠及监狱
雨气收未尽,山巅云又飞
一犁犹有望,十日莫相违
野垄忙耕耨,雩坛罢祷祈
谁知好生德,岁岁及圜扉
词语注释
奉诏决狱:受皇帝诏令前往各地审理案件
左绵:宋代地名,即今四川绵竹一带
次:停留,过夜
霈:大雨
测:测量,此处指测量土壤湿润程度
犂:古代翻土农具
耨:除草
雩:古代求雨的祭祀仪式
圜:圆
圜:指监狱
德:恩德
好生:爱惜生灵,宽以待人
圜:指监狱
德:恩德
文学赏析
吕陶此诗题为“奉诏决狱”,看似是一篇公务纪行,实则将司法关怀与民生日息紧紧扣在一起。首联“雨气收未尽,山巅云又飞”,起笔不写雨落,先写雨气未尽、云又翻腾,仿佛天意未定,悬而未决。这种“将雨未雨”的紧张感,为全诗定下一种屏息等待的基调,也暗示了民间祈祷的迫切。颔联“一犁犹有望,十日莫相违”是全诗最具张力之处。“一犁”是农夫对雨水最直接的需求——犁田需要墒情,而“十日莫相违”则是农民最卑微也最坚定的祈求:请上天不要在这关键的十天里背弃我们。这里没有华丽的辞藻,只有农耕社会最朴素的生存逻辑,读来令人动容。颈联“野垄忙耕耨,雩坛罢祷祈”以动作对动作,“忙”与“罢”形成鲜明对比:田间劳动因天雨而恢复生机,祭坛的祈祷则因愿望达成而停止。这一联不仅写出了雨后的景象,更深层地揭示了百姓对自然力的敬畏与依赖。尾联“谁知好生德,岁岁及圜扉”是全诗的点睛之笔,也是吕陶作为司法官员的自我抒怀。“好生德”化用《周易》“天地之大德曰生”,指爱惜生命的恩德;“圜扉”即监狱。诗人说,谁能知晓,上天每年都将这滋养生灵的恩德惠及到监狱之中——这既是对天雨润物的赞美,更是诗人自谦自警:我奉诏决狱,理应体恤民情,宽守恤刑,让法律亦具“好生”之德。全诗从自然景观写到社会百态,最后收束于司法伦理,层层递进,既有民歌的质朴,又有士大夫的哲思,可谓一篇难得的“官差诗”佳作。
诗文录《奉诏决狱过左绵见民间祷雨甚勤次龙安夜闻霈洒黎明测润及五六寸询诸父老未满其意马上口占》·吕陶:https://gushiwen.space/poem/song/lv-tao/2071750741528465421