sòng送wén闻rén人yí夷gēng庚tài太bó博

现代文翻译

城邑里有良吏推行善政，他本人秉持耿介廉洁的心性

庖丁的刀锋展现虚空的刃利，庙堂的瑟弦响起古人遗留的正音

闲适的野草丰美了整个春天的原野，修长的竹林茂盛了傍晚的树林

体恤百姓的诏令来自中央的深远，惠及万物的皇恩自上而下深厚

岁月流转中吴江的旧梦，山川之间蜀道上的吟咏

归来吧，清正的舆论仍在流传，正直的史笔正等待你来书写

词语注释

文学赏析

这首送别诗最精妙处在于颔联“庖刀发虚刃，庙瑟鼓遗音”。诗人没有用常规的山水意象送别，而是连用两个典故：以庖丁解牛的“虚刃”喻闻人夷庚政事上的精准与从容，以庙堂瑟音的“遗音”喻其品格上对古代良教的承继。“发”与“鼓”两个动词选得极稳，前者是瞬间的锋芒，后者是持续的共鸣，一急一缓之间，把这位太博（国子监长官/教官）既能处理实务又能涵养文脉的双重身份写得极准确。首联“循良”与“介洁”看似平铺，实则对仗工稳，“邑”对“人”，外政内德，已奠定全诗基调。

颈联“闲草丰春野，修篁茂晚林”转入写景，这是古诗中常见的“转笔”手法。前四句谈人品德行，若一直写下去会显得板滞，这里用“丰”与“茂”两个形容词写草木生长，暗示对方在任地的政绩如草木般滋养一方，“春野”对“晚林”，时间跨度大，暗含对其长久为政的期许。尾联“恤民中诏远，及物上恩深”回到议论，“中诏”指皇帝诏书，“上恩”指天恩，说明闻人夷庚是奉旨出仕，恩泽深厚，这是宋代送别诗常见的“颂圣”成分，但诗人写得含蓄，不显谄媚。

末联“归欤清议在，直笔待君簪”是全诗的情感落点。“归欤”化用陶渊明“归去来兮”，暗示对方终将辞官归隐或调任；“清议”在宋代特指公众舆论或士大夫的清谈评价；“直笔待君簪”则说你的正直言论正等待你来书写。“簪”字在此并非实指发簪或笔插，而是取“簪笔”之意，即执笔或持笔，结合宋人赠答诗背景，此处用“簪”代“执”，既保留了典故的形式感，又暗含士大夫以笔为业、以文载道的职业属性，把送别的依依不舍升华为对对方“留青史”的期待，余韵悠长。整首诗无一句直接说“舍不得你”，却处处是敬重与期许，是宋代士大夫赠答诗的高格。