hé和bā八rì日dēng登gāo髙

现代文翻译

八日登高与九日并无不同，木芙蓉的红色哪有两般分别。

时光在三秋之后渐渐老去，与美好的人在欢聚中痛饮一醉。

我在尘世中本应混同俗务，但席间清谈的麈尾扇子却自带清风。

今日聚会令人想起龙山落帽的旧事，虽然缺少了笙歌热闹，但情谊并不空虚。

词语注释

文学赏析

吕陶这首《和八日登髙》看似一首寻常的应景诗，实则藏着对‘节令’与‘人事’关系的细腻思考。全诗最见匠心的是首联‘八日登髙九日同，拒霜宁有两般红’。传统重阳在九日，诗人却言八日、九日并无分别，因为‘拒霜’（木芙蓉）的红，无论是八日看还是九日看，色泽并无两般不同。这种以自然物色的恒常来消解人为节序的刻意，带有一种达观的色彩——既然花开依旧，何必拘泥于日期？

颔联‘流阴渐老三秋后，嘉客相欢一醉中’将笔锋从景物转向时光与人事。‘流阴渐老’四个字写得沉痛而真实，秋意渐深，岁月催人，但紧接着‘嘉客相欢’的暖意冲淡了这份苍凉。诗人没有沉溺于悲秋，而是将目光聚焦在‘一醉中’的欢愉上，这是一种在流逝中抓取当下快乐的智慧。

颈联‘尘里仙官应混俗，坐间谈麈自生风’颇有自谦之意，也侧面烘托了在场宾客的风流。诗人自称‘仙官’混迹尘世，本是雅趣，更妙的是‘谈麈自生风’，用‘麈尾’这一清谈道具的典故，暗示席间言论精彩，令人神清气爽。这里‘生风’二字既指谈笑间的风雅之气，也暗合秋日登高时的凉风，虚实相生。

尾联‘龙山故事今辰会，虽欠笙歌不是空’收束得从容。虽然今日聚会不如东晋孟嘉在龙山落帽那般有名，也缺少了丝竹笙歌的热闹，但诗人认为只要故人相聚、雅论清欢，即便没有形式上的盛大，内心也是充实的。‘不是空’三字斩钉截铁，是全诗精神的落脚点。整首诗从破除日期执念开始，到拥抱当下欢聚结束，语言平实而意趣深远，体现了宋代士大夫在节令诗中常见的理趣与从容。