sòng送qín秦cáo漕guī归huái淮nán南

现代文翻译

那高雅的品德如芝兰香气般熏染了一室，至于这兼备的美德还要向谁去议论呢？

如此光辉的成就自然可以向同僚们夸耀，那深厚的恩爱与情谊甚至还能波及子孙后代。

握着代表高官身份的符节，你暂且去寻求安抚那里的百姓；待你身披锦衣荣归时，定能使家族门庭光大。

西南地区终究是如同天涯般遥远，我却羡慕那些如鸾凤般聚集在朝廷中枢的人们。

词语注释

文学赏析

吕陶这首《送秦漕归淮南》，表面上是送别诗，实则是一篇精心编织的赞美诗，其巧妙之处在于将对他人的恭维包裹在一种看似疏离的羡慕与无奈之中。前两句“袭得芝兰一室薰，更将三美向谁论”，开篇即用“芝兰”喻德，说对方的品德如兰草香气一般熏染了整个房间。这里的“袭”字用得极妙，它不是被动的接受，而是主动弥漫、渗透，暗示秦漕的美德影响力之大，足以潜移默化地感化周围人。紧接着“三美”典故的引用，虽略显堆砌，但意在强调对方才华品德的完备性，至于“向谁论”则带有一种知音难觅或自信溢于言表的姿态，为下文的具体赞颂做铺垫。

中二句转入具体的仕途与家族荣耀。“光辉自可夸僚友”是横向对比，说明他在同僚中足以自矜；“契爱犹能及子孙”则是纵向延伸，说明他的恩爱甚至能惠及后代。这种赞法在当时官场应酬诗中颇为常见，但吕陶写得较为得体，没有过分阿谀，而是将重点落在“家族传承”上。第三句“金节暂求康尔俗”笔锋一转，开始触及送别的主题。这里用“金节”指代秦漕的高官身份，但加了一个“暂”字，暗示他暂时离开中心去地方上任，目的是“康尔俗”，即安抚百姓。这个“康”字将官场荣耀与儒家济世理想结合，提升了诗歌格调。而“锦衣归去大吾门”则是预祝他未来衣锦还乡，光大门第，这是传统送别诗中常见的祝愿，但在此处显得有些俗套，缺乏新意。

真正出彩的是最后两句。“西南终是天涯远，却羡鸾凰集九阍”，诗人忽然跳出恭维的姿态，发出了自己的感慨。他说西南之地终究是天涯海角般遥远，而我最羡慕的是那些能聚集在朝廷中枢（九阍）的鸾凤。这里表面上说“羡慕”，实则是在委婉地表达对秦漕离任的留恋，以及对自己（或读者视角）身处边缘、渴望回归中心的政治焦虑。吕陶作为宋代士大夫，深知“朝廷”与“地方”的中心-边缘关系，用“鸾凰集九阍”比喻朝中俊彦云集，既是对秦漕身份的极高评价，也隐含了诗人自己对仕途中心位置的向往。全诗前六句是得体的官样文章，最后两句则流露出真实的士大夫心态，使得整首诗在恭维中不失个人真情，避免了纯应酬诗的枯燥。