dào道zǔ祖fǎng访zhào赵tài太bīn宾jiù旧jū居xī惜qí其huāng荒huǐ毁kǎi慨rán然fù赋shī诗yǒu有huái怀xián贤niàn念wǎng往zhī之shēn深yì意cì次yùn韵

现代文翻译

当年经世济民的策论被收进皇室机要的书库，如今这简陋的蓬门荜户依然伫立在岩石山丘旁。

那些凄凉的往事让人不忍心翻开书卷，只能想象着高人的风骨，倚靠着高楼远眺。

山色沉默无言，整天看着这片荒凉，泉水的声音似乎带着遗憾，不知为谁而留。

怀念先贤、探访古迹，这种闲适中的韵味，最适合和诗人一起作为一段美好的游历。

词语注释

文学赏析

读吕陶这首《道祖访赵太宾旧居》，最让人玩味的是颔联“凄凉往事慵开卷，想像高风合倚楼”。诗人访友旧居，见到的却是荒草漫延，往昔经世济民的抱负如今只留下一卷无人翻阅的旧书。一个“慵”字精准有力，它不只是身体的懒惰，更是一种心理上的逃避——因为回忆太过凄凉，连翻开书卷的勇气都没有了，这是一种比悲伤更深刻的无奈。而“想像高风合倚楼”则完成了一次空间的转换与情感的升华，因为现实中的居所已破败不堪，诗人只能“想像”先贤当年的风骨，并“倚楼”远眺，试图在空间上找回那种高远的精神境界。这一联在全诗中堪称最佳，因为它精准地捕捉了“怀古”这种情感中最纠结的状态：既渴望连接过去，又因现实的落差而感到无力。

颈联“山色无言终日见，泉声有恨为谁留”运用了拟人手法，将客观的自然景物主观化。山色冷漠地看着这一地的变迁，而泉声似乎带着千年的遗恨。这里的“有恨”并非诗人自伤，而是移情于物，暗示赵太宾生前留下的那些未竟之志或不被理解的遭遇。这种写法比直接抒情要含蓄得多，也更有余味。尾联“宜与诗人作胜游”看似豁达，实则是一种自我宽慰，将个人的怀古之感转化为一种文人雅趣，体现了宋代士大夫在出世与入世之间的微妙平衡。整首诗背景为宋代文人赵太宾（赵令畤？）隐居处，展现了吕陶作为蜀地诗人的沉郁之风。

注：

1. “经济”在古诗文中多指“经世济民”，此处指赵太宾的治国才能或相关著述。

2. “秘府”在宋诗中常指禁中皇室藏书之所或朝廷机要机构，暗示其著述曾受重视。

3. “蓬荜”原指蓬门荜户，诗中借以形容赵太宾居所的简陋与清寒，非单纯同义反复，而是结合语境表达隐逸生活的清寂。

4. “岩丘”指山岩，结合原句“岩丘”通常用于形容隐居之地的高远与隔绝，此处实指地理环境，象征其远离尘嚣的隐逸身份。

译文：

当年经世济民的策论被收藏在皇室机要的书库，如今只剩蓬门荜户伫立在岩丘旁。

凄凉往事让人懒于再翻阅书卷，唯有想像高风，适合倚楼远眺。

山色无言，终日静默地看着这一切；泉声似乎带着遗恨，不知为谁而留。

这里宜与诗人作胜游，共度闲暇时光。