hé和lǐ礼bù部kǒng孔jīng经fǔ甫zhāi斋gōng宫sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

试着回忆并计算我们聚散离别的时间，日月流逝中，世俗的牵累逐渐侵蚀着我们。

晚年心境平静如静止的水面，但旧日交情其贵重程度超过二两黄金。

与你相处不嫌礼部斋宫路途遥远，一同交谈竟不知夜漏已深（指谈话深入至深夜）。

频繁阅读你寄来的书信，能理解其中蕴含的勤奋善意，惭愧自己手里没有青玉般的珍宝来回报你的情谊。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

notes: ["世累: 世俗的牵累、烦恼", "兼金: 古代指加倍的聘礼或赏赐，此处喻友情之厚重", "璆琳: 美玉，此处指代孔经甫所在的封闭空间", "春路: 春天的路途，代指探访友人的行程"]

translations: ["试着追忆计算我们聚散的时刻，世俗的烦恼随之增多。", "晚年心境平静如静止的水面，但旧日情谊重过兼金。", "不嫌弃春日路途遥远而频繁驾车前往，在斋宫中惜别，不忍心夜漏声声直至深沉。", "精心细读你新写的诗作，能深切感受到其中恳切的情意；惭愧的是，我手中没有青玉般的珍宝来回报你的馈赠。"]

shangxi: 吕陶的这首《和礼部孔经甫斋宫三首·其一》是应友人孔经甫在礼部斋宫吟咏之作。题中“和”字点明了酬唱性质，“斋宫”特指官员会试或祭祀前禁足净室，暗示了友人处于严肃且封闭的官方礼仪状态。诗作摒弃了交游中常见的衰飒之态，通过具体的动作与心理描写，展现出一种在体制生活缝隙中维持的通透与珍重。这种情感并非泛泛的慰藉，而是基于“晚心静如水”的精神定力与“青玉报璆琳”的贵重回报意愿，形成了一种超越日常寒暄的君子之交质感。

诗句顺序清晰地构建了情感递进的逻辑。首联“试数平生聚散期，世累随之多”开篇即见匠心。“世累”一词直指世俗牵累，诗人试图通过回忆并计算聚散的时间，来量化这份世俗烦恼。此处未用抽象感叹，而是用“数”这个具体动作，将抽象的时间感转化为可操作的统计行为，因为唯有在频繁计算中，才能体会到岁月流逝带来的沉重感，这种具体的心理活动为全诗奠定了冷静审视的基调。

颔联“晚心静如水，旧友重兼金”紧承上文，由外在的世俗纷扰转向内在的心境对比。“晚心”暗示诗人历经官场风霜后内心的沉淀，水之清澈与静谧，正对应了对待友情的纯粹与不含杂质的通透，避免了暮气沉沉的焦虑感。而“兼金”作为双倍聘礼或赏赐的代称，在此处被用来衡量友情的分量。诗人将“旧友”比作“兼金”，是因为在古代礼仪中，兼金代表极高的规格与诚意，这一物象的选择确立了全诗庄重而非轻浮的情感基调，表明即便在晚年心境如静水般平淡时，对老友的珍重依然重过金银。

颈联“不嫌春路远，斋宫惜别迟”将情感落实为具体的行动。“不嫌”二字强调了主观意志对客观条件的克服，因为春日路途在季节与空间上显得漫长且充满旅途的辛苦，但为了探望处于斋宫这一特定封闭空间内的友人，这份急切完全抵消了路途的遥远。这种对物理距离的轻视，反向烘托出精神距离的接近。同时，“惜别迟”说明诗人不忍心让离别来得太快，在严肃的斋宫礼仪中，保留了一份私人的温情与拖延，打破了官方场景的清冷刻板。

尾联“勤读新诗好，青玉报璆琳”收束全篇，回到诗歌酬唱本身。“勤读”指细致品读而非泛泛浏览，因为友人即便在严苛的斋宫礼仪限制下，仍通过诗作保持着对友情的真挚与用心。“新诗好”的评价，使得友情在体制化的官方场景中显得尤为珍贵。末句“青玉报璆琳”化用《诗经·卫风·木瓜》中“投我以木桃，报之以琼瑶”的玉质回报之意，将友情具象为高洁玉器的互换。“璆琳”为美玉，此处以玉石的坚硬与温润，比喻诗人愿以同样高洁且坚实的态度回报友人的诗篇，这种在约束中坚守的本色，才是此诗真正动人的内核。