zi子jìn进shè舍rén人běi北guī归guò过héng衡yáng阳lèi累yuē曰huì会huà话cū粗shì释kuí暌jiān间zhī之niàn念fù复rǔ辱jiā佳zhāng章cún存wèi慰shuāi衰xiǔ朽zhé辄cì次yùn韵yǐ以xiè谢

现代文翻译

当年在翰林院里曾与君相逢，如今在天涯海角都成了白发老翁

幸好有江山供我欣赏晚年风景，不至于像蒲柳那样先被秋风摧残

归乡的心已安适在三川之外，高雅的谈论仍伴我在谈笑之中

深感庆幸的是友情未曾冷却，不仅仅是因为清丽的诗句慰藉了衰老困顿

词语注释

文学赏析

这首诗最见情致的，是第二联“赖有江山供晚景，未先蒲柳困西风”。吕陶当时已近七旬，且被贬或闲居，面对老友即将离去的惜别之情，他没有落入“感时伤别”的俗套，而是将目光投向自然的时序。“蒲柳困西风”是自喻，也是实写，秋意渐凉，草木先凋，诗人承认自己身体衰老，恐怕不如老朋友般硬朗。但紧接着的“赖有江山供晚景”，笔锋一转，既然生理的晚景已至，那么地理的江山便成了晚年的慰藉。这里的“供”字用得极妙，将原本被动承受的衰老，转化为主动欣赏的雅趣，把悲凉消解在开阔的景色中，这是宋代文人特有的理性与通达。

再看第三联“归心已适三川外，高论仍陪一笑中”。朋友北归，本是分别，诗人却用“适”字，意为满足、惬意，仿佛看见友人在京城的高谈阔论中也能感到快乐，这种推己及人的快乐，化解了离别的愁绪。全诗的情感基调不是沉郁，而是清醒的温情。尾联“深幸未寒交道在，非徒清句及衰穷”点题，说明老友寄诗慰问，不仅是为了文字上的交流，更是为了在诗人衰老困顿之时，确认彼此的情谊没有冷却。这种“非徒”二字，将友情从风雅层面拉回了人伦层面，显得格外厚重。

吕陶是蜀地诗人，其诗风受眉山文化影响，讲究理趣与格律。此诗虽为次韵之作，限制颇大，但他能于狭窄的韵脚中，写出层次分明的情感逻辑：从昔日重逢到今日衰老，从自然时序到人情冷暖，逻辑严密而不板滞。尤其难得的是，他在承认自己“衰穷”的同时，没有卖弄苦情，而是以一种平和、感恩的态度接受朋友的善意，这在宋代文人交游诗中，体现了一种高明的道德自律与审美平衡。